Саи благословляет дом в Ченнаи

РС: Я полагаю, частицу Прашанти Нилаям Вы забрали в шумный город Ченнаи, который вы называете домом. Пожалуйста, расскажите нам об этом доме, в котором вы живёте, и о его удивительной истории.

ПБ: Да. Когда мой отец был готов уйти в отставку, Свами сказал ему: «Живите или в Бангалоре, или в Мадрасе. Вы можете жить в любом из этих городов». Мой отец выбрал Мадрас, потому что мы родом из Мадраса. Поэтому он купил этот участок земли, а затем мы сказали Свами, что собираемся строить дом. Свами, находившийся в то время в Мадрасе, сказал: «Я приеду заложить камень в основание строительства».

Итак, Он приехал и заложил камень в основание дома. В то время Он приезжал в Мадрас довольно часто. И Он приехал в город, когда строился дом. Поэтому Он сказал: «Я хочу поехать посмотреть дом». Но мой отец сказал: «Свами, там везде грязь, Твоё одеяние и Твои ноги запачкаются… пожалуйста, не сейчас». Бхагаван настоял: «Нет, нет, Я хочу приехать и посмотреть». Итак, Он приехал. Мы постелили доски, чтобы сделать для Него дорожку, и Он приехал проверить, как идёт строительство. А в 1965 году, когда дом был построен, мы устроили новоселье, и Свами тоже приехал на него.

Мой сын родился в том же году, и мы приехали на это новоселье из Соединённых Штатов с двумя малышами. И после этого Он приехал опять посетить моих родителей, но меня там в то время не было.

РС: Итак, четыре визита: для закладки камня в основание строительства, осмотра строительства, на новоселье и позднее ещё раз.

ПБ: Да. И многие люди, приходящие в этот дом, говорят, что в доме особая аура от Божественных стоп Свами. Во время новоселья, когда Свами садился в машину, мой отец побежал за Ним с гирляндой, которую забыл Свами, а у моего отца было больное сердце. Поэтому Свами вышел из машины и сказал моему отцу: «Саратхи, Ты не должен бегать, у тебя больное сердце». Он остановился, помассажировал моему отцу область сердца и сказал: «С тобой всё будет хорошо». А затем опять сел в Свою машину.

РС: Самая лучшая пробежка, которую отец когда-либо совершал.

ПБ: Да! Это было так чудесно. Позднее моя мама очень сильно заболела, у неё был рак. Свами сказал ей оставить этот дом мне. И моя мама сказала: «Как я могу это сделать? У меня две дочери», а она чувствовала себя плохо. Но каждый раз, когда она после этого приезжала в Путтапарти, Он спрашивал её: «Ты сделала это?», мы не знаем, почему, но Он очень настаивал, и моя сестра не возражала. Она жила в доме, принадлежавшем семье мужа. В любом случае, у нас не было никаких проблем. Итак, моя мама, в конце концов, подарила мне этот дом и три месяца спустя 24 ноября 1999 умерла.

Преданность, Доверие, Принятие

РС: Прямо на следующий день после Его Дня Рождения!

ПБ: На самом деле, когда мы приехали увидеть Свами после этого, Он сказал: «Ваша мать не хотела уходить в день Моего Рождения. Поэтому Я забрал её на следующий день».

Последние три года своей жизни моя мама была очень слабой из-за рака языка. После того, как ей впервые поставили этот диагноз, мы спросили у Свами: «Они рекомендуют облучение, что Ты посоветуешь?»

Свами сказал: «Да, пусть ей сделают облучение». Поэтому она сделала облучение, и затем в течение года это оказывало на неё влияние. Она потеряла слух на год, а затем всё пришло в норму. Но после этого всё вернулось опять. И затем они хотели провести какую-то терапию, которая была очень агрессивной. Но к тому времени она не могла выходить из дома. Поэтому она попросила меня поехать и поговорить со Свами. Баба был в Вайтфилде. Я спросила Свами: «Они говорят так-то. Что Ты думаешь об этом, что мы должны делать?»

Он помолчал некоторое время, а затем посмотрел в пространство и сказал: «Ничего не делайте, Я позабочусь о ней».

И Он сдержал Своё слово. Он позаботился о ней, потому что с раком языка больной может иметь очень сильную боль и частые кровотечения. У нее ничего этого не было. Она никогда не принимала морфий. Она умерла очень спокойно дома с милостью Свами.

РС: И Его милость действовала как морфий, удаляя боль.

Миссис Прем Бозе в студии Радио Саи, декабрь 2010

ПБ: Совершенно верно! Он забрал у неё всю ту боль…, последние два дня она думала только о Свами, всё время пелись бхаджаны, когда она умирала, и разве это не то, чего мы хотим? Мы не хотим иметь привязанностей в последние мгновения жизни. И Он сделал именно это, она ушла в присутствии Свами. Он заботился о ней со времени её прихода до самой смерти.

РС: Ваша мама провела большую часть своей жизни, служа Свами или воспевая славу Бога, а затем именно её язык был поражён смертельной болезнью. Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему это произошло с ней? Волновало ли её, почему жизнь оказалась для неё такой трудной или несправедливой к ней?

ПБ: Нет, это никогда не беспокоило её. Она никогда не спрашивала, почему это произошло с ней. Она приняла это как исчерпание кармы. Она сказала, Свами даёт нам эти вещи в конце, в основном, чтобы забрать часть кармы. Вы страдаете от болезни физического тела. Поэтому у неё никогда не было мысли: «Почему я?», никаких подобных мыслей. Никакой жалости к себе. Ни гнева, ничего. Просто принятие. Всю свою жизнь она принимала всё, что с ней происходило, потому что Свами был с нами всю нашу жизнь.

Мы всегда чувствовали, что Свами был с нами. Даже когда мы были в Америке с нашими еще совсем маленькими детьми, я обычно говорила им: «Свами всегда с нами». И они не боялись. Иногда моя дочь по ночам испытывала страх. Я говорила: «Почему ты боишься? Свами с нами». Знать, что Свами всегда с нами – это огромная поддержка. Да, разные вещи происходят с нами в жизни, потому что мы должны встретиться с результатами своей кармы и пройти через всё это. Но как мы справляемся с этим – это то, чему Свами учил нас, и когда мы делаем это с осознанием, что Он с нами, мы не возмущаемся против нежелательных переживаний жизни и не сердимся, не накапливаем дальнейшую карму в этих переживаниях, не сопротивляемся им.

Сопротивляясь или выступая против Свами, мы накапливаем дальнейшую карму. Если вы говорите: «Почему Бог дал мне это?», жалея себя, вы накапливаете дальнейшую карму. Но принятие исчерпывает карму и другие вещи. Поэтому принятие – это именно то средство, которому Он научил нас.

РС: И постоянное осознание, что Свами всегда с вами, убеждённость, возникающая из этого знания, бесстрашие – это огромное жизненное мастерство, большое искусство жизни.

ПБ: Да, совершенно верно! Я имею в виду всех нас, это истина. И при каждом повороте жизни, что бы ни происходило…, даже когда я приняла семейный бизнес, Свами благословлял. И он сказал: «Делай это». И всегда…, даже когда моя мама заболела, я хотела оставить всё и приехать. Он сказал: «Нет, продолжай работать там. С твоей мамой будет всё хорошо». Итак, Он давал различные советы. Есть ещё одна вещь, в которой я абсолютно уверена, иногда, когда Он даёт совет человеку лично, этот совет предназначен только для того человека. Потому что Свами учитывает всё, давая совет человеку в его специфической ситуации, и он соответствует именно той ситуации. Как Он сказал мне не приезжать и продолжать работать. Кому-то другому, Он, возможно, сказал бы приехать и заботиться о своей больной матери. Он даёт совет каждому из нас в соответствии с ситуацией, решая, что лучше для нас. В дальнейшем стало трудно спрашивать Его обо всём, но мы можем следовать Его учениям.

РС: И я нахожу это интересным, потому что вы сказали, что визит Свами в ваш дом был коротким, всего два дня! В наши дни иметь двухсекундный контакт со Свами глаза в глаза – это большое дело. А Он находился с вами 48 часов, и вы чувствовали, что это очень мало. Я полагаю, что все — относительно. Время ведь действительно изменилось!

ПБ: И в те дни Он говорил нам: «Когда-то вы будете видеть Меня с далёкого расстояния как оранжевую точку. Вы больше не будете видеть Меня так близко». Мы, конечно же, не верили Ему. Мы думали: «Нет, нет, нет! Как такое может быть? Свами всегда будет близко». Конечно, на праздновании Дня Рождения или в большие праздники вы видите Его издалека как оранжевую или золотую точку. Но с нами остались все те замечательные воспоминания обо всех наших поездках. Однажды в ранние годы Он даже взял нас с собой в Кодаиканал. Он брал с Собой мою маму, Сарджу Маа и, возможно, Рани Маа (я думаю, она тоже участвовала в этой поездке), Он просил их приходить рано утром в 4 часа, Он вставал и учил их правильно произносить Омкар.

А после этого Он проводил всё время с нами, детьми. Он играл с нами, давал советы, отвечал на наши вопросы и т.д. Он находился там всё утро, разговаривая с нами.

Духовные женщины – проводники перемен

РС: Я понимаю, что вы были тогда ещё очень юной, но мне просто необходимо задать вам этот вопрос. Замужние женщины, такие как ваша мама и ваши тёти Сарджу Маа и Рани Маа, были так высоко духовны и так преданны Бхагавану. Однако их мужья присоединились к движению позднее. Именно женщины привносили духовность в свою семейную жизнь. Говорил ли им Бхагаван, как обращаться с мужьями, которые не разделяют их энтузиазма в отношении Свами или не придерживаются убеждения, что всё, что сказал Бхагаван – это закон? И давайте не забывать, что эти женщины были воспитаны в традициях индийской системы ценностей. Что говорил им Свами о том, как они должны себя вести, как оправдывать ожидания своих семей, имея свои духовные идеи и преданность?

ПБ: Свами советовал им, чтобы они не противостояли своим мужьям, не порождали вражду, не отталкивали своих мужей и не настраивали их против себя. Он просил их получить разрешение мужа, если они хотят ехать в Путтапарти. Вы не можете раздражать их, говоря: «Я должна сделать это», или «Свами сказал это» или, так сказать, швырять Свами им в лицо. Он сказал:

Будьте рядом с ними, информируйте и вовлекайте, и они изменятся, видя, что происходит с вами.

Именно это и случилось. Даже когда мой отец был неверующим, он был очень великодушным, добрым человеком, и он не был настроен против Свами. Он просто не верил во все эти вещи. Но узнав Свами, он уже не оборачивался назад. Хотя он никогда не приезжал в Путтапарти, он видел Свами в Мадрасе.

РС: Итак, самый лучший способ влияния на своего супруга – влияние посредством личного преображения и примера.

ПБ: Совершенно верно! Это единственный способ. Именно это и говорил им Свами. Он даже давал им подробные советы касательно семейной жизни, ссор, о том, как следует обращаться с мужем, и что семейную жизнь следует поддерживать, о том, как обращаться с детьми,  и так далее. Он говорил, что следуя их примеру, их мужья, в конце концов, придут.

РС: И несмотря на такую интенсивную преданность Он никогда не позволял им отстраняться от своих домашних обязанностей. Они должны были выполнять их.

ПБ: Не переступать границ семейной жизни. И в те дни люди вели себя именно так в любом случае. Сейчас всё по-другому, сейчас люди готовы бросить семью из-за всякой мелочи, а тогда было иначе. И они привели-таки своих мужей. Это влияние изменений в человеке. И мужья моей мамы и Рани Маа пришли, в конце концов. В моей семье женщины – предвестницы. Это уходит корнями к моей бабушке. Знаете, все они были женщинами большой силы и духовности, они были очень важны для семейной жизни. Вот почему мы выросли с чувством, что можем сделать всё. Эту уверенность в себе дал Свами.

РС: Я думаю, что на Западе со всем его прогрессом молодым женщинам не хватает самоуважения.

ПБ: Да. Вам необходима духовная основа для роста. А затем вы обретаете самоуважение.

РС: Да, поистине верно. Теперь, зная Бхагавана 62 года ко времени записи этого интервью, как бы вы описали Его самое большое влияние на вас как на личность?

ПБ: Очень трудно сказать.

РС: Почему?

ПБ: Потому что я знаю Его с 12 лет, сейчас мне 75, Он изменил всю мою жизнь. Я не могу сказать, что Он оставил какое-то отдельное впечатление, вся моя жизнь была преображена Им и посвящена Ему. Даже несмотря на то, что я живу в миру, делаю мирские вещи, Свами всегда находится в основе всего.

Он был подобен члену нашей семьи, и это такие тесные отношения, что вы чувствуете, словно окутаны покровом безопасности, сотканным из Его любви. Самое главное – это Его любовь. Именно это приходит. Он говорил нам много раз: «Мы с вами имеем личные отношения от Моего сердца к вашему сердцу, у нас с вами личные отношения». Вот почему я всегда поддерживала личную связь и никогда не вступала ни в какие социальные группы или общественные организации. И он как маяк для нас. Я не знаю, что бы мы делали без Него.

И Он заботится о нас в течение нескольких поколений, начиная с моей мамы, моей сестры и меня, заботится о наших детях, а теперь и о внуках. Он привёл внуков в Свою школу, чтобы они могли правильно воспитываться, а также руководит нами во всём, и это замечательно — все члены нашей семьи четырёх поколений являются Его преданными и испытывают ту же любовь и почтение, что и мы. И за это мы очень благодарны Свами.

РС: Вы так тепло говорите о Нём как о члене своей семьи. Было ли время, когда вы не слушались Свами, не делали того, что Он говорил, и как вы реагировали? Чувствовали ли вы страх, если не повиновались?

ПБ: Лично я никогда не боялась Свами. Я знаю, что моя мама иногда испытывала страх, если она делала что-то, что делать не следует, или думала о чём-то неуместном. Например, во время путешествия в Бадринатх некоторые говорили плохо о некоторых преданных, и она соглашалась с ними. После этого она подумала: «О, Господи! Свами будет меня ругать». А затем, когда в тот день Свами настойчиво звал её, она не шла, потому что боялась встретиться с Ним. И когда, наконец, она пришла, Свами только сказал: «Камала Саратхи, возвращайся, потому что нам нужно подготовиться для обратного путешествия».

Но мы не боялись Его, мы никогда не воспринимали Его как разгневанного, зловещего Бога. Он любящий Бог, абсолютно любящий Бог, некто, перед кем вы можете устраивать всё, что угодно, и Он простит вас. И однажды я ослушалась Его, я сожалею об этом всю мою жизнь. Когда мы были маленькими, я обычно никогда не открывала рта и не пела, потому что моя сестра была хорошей певицей. И это опять же проблема эго. Она была такой хорошей, и я не хотела петь. Я обычно играла на скрипке. Итак, когда мы пели бхаджаны, Свами обычно говорил: «Према, пой. Открой свой рот и пой». Он так много раз говорил это, но я не никогда этого не делала. Я сожалею об этом даже сегодня, потому что для самой себя я могла петь бхаджаны. Когда Свами говорит вам о каких-то мелочах, они кажутся незначительными, но они имеют далеко идущие последствия. И я думаю, для нас важно делать то, что Он говорит, а не пытаться анализировать, разве мы знаем больше, чем знает Свами? В прежние дни некоторые люди говорили: «О, эти преданные хотят интервью, Свами. Почему Ты не можешь дать им его?» Свами говорил: «Я лучше вас знаю, кто чего заслуживает».

РС: Потому что Он наблюдает за нами сверху, и у Него есть третий глаз, чтобы видеть всё. Он знает прошлое, настоящее и будущее.

ПБ: Верно! Если мы начнём судить, разве мы настолько велики, как Он? Нет! Мы должны принимать, что Свами здесь, и Он знает лучше.

Непоколебимая приверженность Богу

РС: Что самого драгоценного вы извлекли из опыта общения со Свами, каковы ваши самые ценные уроки?

ПБ: Я росла со Свами, и единственная вещь, как я чувствую, самый лучший способ служить Ему — это следовать Его учению. А Его учение велико. Сейчас все мы не в состоянии следовать всем Его наставлениям. Поэтому я выбрала несколько наставлений и живу в соответствии с ними. Свами говорил нам, что у вас всегда должно быть большое сердце. Я думаю, мы должны открыть своё сердце людям. Поэтому урок, который я извлекла, состоит в том, чтобы пытаться помогать другим — всем, чем можешь, и не причинять вреда. И ещё одно — открывайте своё сердце с любовью. Поэтому для меня послание — любовь. Делайте столько добра, сколько можете. И вам иногда не нужно делать добро в мировом масштабе — в нём нуждаются люди вокруг вас.

Когда я управляла своей компанией, все мои служащие были моей семьёй, потому что я относилась к ним именно так. То же самое происходит сейчас и в моём доме в Ченнаи, все они являются моей семьёй. Мы заботимся о них. И так, все они стали преданными Свами — не потому, что у меня есть Его фотографии, и я поклоняюсь Ему. Каким-то образом они все стали преданными Свами. Всякий раз, когда я еду в Путтапарти, они просят: «Привези мне фото Свами, привези мне вибхути». Это всё, чего они хотят. Поэтому, в основном, это очень личный процесс. Я не верю в огромные всемирные планы, но я просто воплощаю на практике то, чему учил нас Свами.

Ещё одна вещь, которой мы научились со Свами, — иметь безусловную и непоколебимую веру в Него. В течение всех этих 62 лет наша вера в Свами не колебалась. И я полагаю, что это очень важный аспект, который должны понять люди, вы должны абсолютно верить в Него. Однако Он проявляет заботу о вас, даже если вы в Него не верите. Мы должны помнить это.

Он заботится обо мне не потому, что я делаю что-то для Него, а потому, что верю в Него. Но когда мы имеем абсолютную веру, что Свами это — всё, начало и конец всего, тогда мы не хотим делать то, что Ему не понравится. Мы не хотим идти против Его желаний. Однако, знать это и делать что-либо, что Свами не нравится, чего Он не желает, чтобы вы делали — я думаю, это будет иметь последствия.

Сейчас я вижу молодых людей, которые посвящают себя Его стопам, и Баба даёт им уроки. Он говорит этим молодым людям, а люди старшего поколения, все мы, должны получать послание: не проводить слишком много времени у телевизора, и не говорить слишком много по телефону. И все они сидят у Его стоп и кивают в знак согласия, но возвращаясь, они продолжают делать то же самое. Разве мы можем поступать так, имея полную веру в Него? Я имею в виду, что каждый из нас должен взять одно поучение и следовать ему. И вы, в конце концов, увидите результаты, потому что иногда очень трудно, в особенности для молодых людей, и даже для нас, людей старшего поколения, следовать всем Его наставлениям и пытаться быть совершенным человеком. Мы не совершенны. Нет, человек может сердиться и кричать на кого-то. Всё это случается. Но попытайтесь взять одно или два наставления Свами и применять их на практике. И каждое утро после молитвы единственное, что мы говорим: «Свами, думай через меня, говори через меня и работай через меня». Остальное оставьте Ему.

РС: Я уверена, наши слушателям очень понравилось наше интервью. Спасибо. Саи Рам.

ПБ: Спасибо, что пригласили меня. Саи Рам.

Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_09/01DEC11/05_prema_bose_03.htm

Следовать Ему — это залог успеха в жизни

Према Бозе (ПБ): Что бы Свами ни просил нас сделать, мы безоговорочно слушались Его, мы не задавали никаких вопросов. Так же, как, когда мы в первый раз приехали в Путтапарти, и Он попросил нас остаться, мы просто остались. Это произошло и в другом случае. В то время у меня были экзамены в Дели по игре на фортепиано, ради которых экзаменаторы приезжали из Англии, и это происходило только один раз в год. Моя мама спросила меня: «Что ты намерена делать?» Я сказала: «Свами попросил нас остаться. Мы останемся. Я сдам экзамен на следующий год». И мы остались в Путтапарти. На обратном пути домой одна женщина в поезде сказала нам, что экзамены по игре на фортепиано перенесены на следующий месяц! Мы никогда не испытывали никаких трудностей, слушаясь Свами.

Радио Саи (РС): Словно вы что-то обретали.

ПБ: Конечно, потому что мы получали время пребывания с Ним, а также очень ценные уроки жизни. Потому что в те дни Он именно так и учил нас, на примерах того, что мы делали там и тогда. Он руководил нами каждое мгновение.

Говоря о чудесах, ещё одно чудо Он показал нашей семье, когда приехал в Дели в 1961 году. Мой дядя и его жена приехали, чтобы помогать моей маме, моя тётя очень хорошо готовила, и поэтому моя мама пригласила её приехать и готовить для Свами. У их маленькой дочери был врождённый порок сердца, но они ни о чём, что касалось этой проблемы, не спрашивали Свами. В последний день Своего пребывания Свами попросил позвать мою тётю. «Она всё время была на кухне, и Я её не видел. Попросите её прийти», – сказал Он.

Когда моя мама сказала моей тёте, она ответила: «Как я могу появиться перед Свами в таком виде? Я потная и выгляжу ужасно». Но моя мама убедила её и привела её и моего дядю к Свами.

Баба сказал им: «Вы очень озабочены состоянием здоровья своей дочери, потому что у неё проблемы с сердцем. Не беспокойтесь». Затем Он материализовал какие-то таблетки, дал их моему дяде и сказал: «Давайте ей это, она почувствует себя лучше».

Мой дядя был человеком с научным складом ума, как и все мы. Поэтому, вернувшись Мадрас (теперь называющийся Ченнаи), он взял одну таблетку на лабораторный анализ. Они обнаружили, что таблетка была подобна новейшему лекарству для этих особых проблем, и она начала принимать эти таблетки. Сейчас она уже взрослая, полностью выздоровела, и с того времени у неё не было никаких сложностей.

Он много раз лечил нас. Когда у меня была сильная боль в животе, обернувшаяся амёбной дизентерией, Он дал мне это thayithu (тхайитху)…

РС: Как талисман?

ПБ: Да, талисман, который вы помещаете в маленький золотой цилиндрик и носите на шее. Я носила его всё время. Он также давал разным членам нашей семьи доллары, предназначенные для защиты. И это на самом деле защитило некоторых из них. Мой племянник однажды попал в аварию, доллар, данный Свами, был повреждён, но племянник не пострадал.

В вышине — все едино

РС: Под долларом вы подразумеваете кулон или медальон?

ПБ: Да, мы обычно называли это доллар. Когда мой племянник уезжал в Дели, Свами спросил его: «Я давал тебе что-то для твоей защиты?» Он сказал: «Да, Свами, Ты дал мне этот доллар». Свами знал, что должно произойти и распространял на нас Свою защиту на такой длительный промежуток времени, что это было просто удивительно.

Он всегда знал, что мою маму не привлекают ритуалы и поклонение, однако у неё была жажда духовности. Поэтому в один из наших приездов Он взял нас в Бангалор, где представил нас Своей преданной по имени Мамита из Южной Америки. Она уже некоторое время приезжала к Свами. Она также была пылкой преданной Рамакришны и знала Свами Ранганатхананда, который руководил миссией Рамакришны в Дели в то время.

Свами сказал Мамите: «Расскажи Камале Саратхи о миссии Рамакришны и дай ей рекомендательное письмо для Свами Ранганатхананды». Она так и сделала, и моя мама, вернувшись в Дели, пошла в миссию Рамакришны и встретилась со Свами Ранганатхананда. И все мы были очарованы и привлечены философией Веданты, преподававшейся там. Свами знал, что ей необходим тот сатсанг, и поэтому послал её в миссию Рамакришны. В этом универсальность Свами. Он не сказал: «Ты должна сидеть здесь и выполнять пуджу Мне». Но Он послал её туда, где она будет расти духовно.

На самом деле все мы, будучи детьми, посещали те лекции, вскоре ашрам Рамакришны увлёк нас, и мы принимали участие в его деятельности служения. В то время не было групп служения Сатья Саи. Но мы выполняли служение через миссию Рамакришны, Он направил нас по этому пути.

В действительности, Свами Ранганатхананда глубоко уважал Бхагавана Бабу. И однажды, когда ему нужно было участвовать в конференции в миссии Рамакришны в Мадрасе, он встретился с Бхагаваном, который тоже находился в Мадрасе в то время. Он руководил миссией Рамакришны много лет, сейчас его нет в живых. Он был чудесным человеком.

Свами Ранганатхананда (слева) и Рамакришна Матх в Дели.

РС: Очень приятно узнать, что на том уровне существует такая глубокая связь. Хотя люди имеют тенденцию делить духовность на разные категории, на самом высшем уровне всё едино.

ПБ: Всё едино.

РС: И великие учителя знают это.

ПБ: Совершенно верно! И всю свою жизнь моя мама была увлечена миссией Рамакришны и Свами, и обе стороны знали, что она посещает оба ашрама, и ни у кого не было никаких проблем с этим.

Саи как наставник в личной жизни

РС: Поскольку у вас был такой доступ к Бхагавану, и вы наслаждались наполненными любовью дружескими отношениями с Ним как со своим личным Богом и наставником, вы просили у Него советов по вопросам принятия личных решений?

ПБ: Да, мы просили, а когда мы не делали этого, Он Сам давал нам советы. Он руководил нами. Когда я собиралась поступать в колледж, то думала, что, вероятно, буду врачом. Однажды Свами спросил меня: «Что ты собираешься делать?», и я сказала: «Я не знаю, Свами, я подумываю о том, чтобы быть врачом». Тогда Он сказал: «Нет, иди в медсёстры». И поэтому я счастливо сказала: «Хорошо! Я пойду в медсёстры». Я не думала об этом, Свами сказал, поэтому я делаю это.

Вернувшись в Дели, я узнала, что только два года назад при университете Дели открылись курсы медсестёр. Колледж находился рядом с нашим домом. Итак, я сказала об этом своему папе, который не слишком верил в Свами, и он сказал: «Как ты можешь пойти в медсёстры?» Девушки из хороших семей не работали медсёстрами в то время. Он сказал: «Ты должна стать врачом. Если ты пойдёшь на курсы медсестёр, я лишу тебя наследства». Я засмеялась и сказала: «Посмотри, мне, в действительности, нечего наследовать», потому что у нас на самом деле ничего не было, не было никакого богатства или чего-то в этом роде.

Я сказала ему: «Я сделаю то, что сказал Свами», и пошла на курсы медсестёр. Должна сказать вам, что после этого мой отец стал для меня самой большой поддержкой в моей профессии, в работе медсестрой, в обучении и во всём.

РС: А как произошла эта перемена?

ПБ: Возможно, он увидел, что происходит, и, возможно, благодаря Свами тоже. Но он был очень великодушным. Со временем он понял, что эта профессия мне очень подходит. Поэтому он был очень счастлив этим.

Свами давал нам указания и в других делах. Когда моя сестра обручилась с парнем из очень традиционной южноиндийской семьи, моей маме пришлось поехать туда и вести переговоры с этой семьей о бракосочетании. Это — серьёзное дело в традиционном бракосочетании, и она не знала, что делать. Поэтому перед этим поехала она к Свами, Он посадил её и сказал: «Я дам тебе несколько советов. Прежде всего, помни, что твой муж взял эти деньги из своего пенсионного фонда». Это было около 10 000 рупий, что по тем временам была очень большая сумма. Он продолжил: «Ты не должна потратить ни копейки сверх той суммы, что он тебе дал. Ты должна гарантировать, что все расходы уложатся в ту сумму». Далее Он сказал: «Ты должна поехать и договориться с будущей свекровью своей дочери; у вас могут возникнуть разногласия. Но в конце дня не уходи с плохими чувствами. Всегда мирись и расставайся с хорошими чувствами. Затем на следующий день начинай переговоры снова». И последнее, что Он сказал: «Как только бракосочетание закончится, оставь Лилу (мою сестру) с той семьёй, а вы все приезжайте в Путтапарти.

Посмотрите на все эти указания для жизни: люди не должны тратить больше, чем дни получают; когда вы имеете дело с людьми, когда вы с ними договариваетесь, вы никогда не должны уходить с тяжёлыми чувствами, вы всегда должны помириться, а затем уходить. Все это — маленькие жизненные ситуации. Даже указание, что мы должны приехать в Путтапарти сразу же после бракосочетания – Он знал, если мы будем находиться там, Лиле будет трудно прижиться в новой семье, потому что она очень сильно отличалась от нашей. Поэтому, возможно, Он сказал, просто бросьте её как горячую картошку, и все приезжайте сюда. И моя мама сделала всё, как Он говорил ей.

РС: Даже если это был трудный выбор?

ПБ: Это были очень тяжёлые переговоры, потому что они, например, хотели серебряные сосуды, которые никто никогда не использует, а моя мама знала, что не может себе этого позволить. Но тогда одна из сестёр того человека, бывшая хорошим другом моей мамы в миссии Рамакришны, сказала: «О! ты хочешь серебряные сосуды, чтобы люди видели это. Я принесу все мои серебряные сосуды и поставлю на стол, чтобы люди видели». И Рани Маа помогла ей во всём с переговорами, и её семья помогла с поставкой продуктов. Итак, Свами помог ей провести это бракосочетание, потому что мой отец всё ещё находился в Дели. Единственное, что он сказал ей: «Меня не беспокоит, что ты сделаешь с деньгами, но пища должна быть превосходной».

И Свами тоже дал ей точные рекомендации, которые она исполнила до последнего слова и вернулась назад. Во всех вопросах, маленьких или больших, Свами всегда давал нам советы. И всякий раз, когда у нас возникали проблемы, даже в Дели, по любому случаю, мы писали или посылали телеграмму дяде Кастури (профессор Н. Кастури, биограф Бхагавана Бабы), с которым мы были очень тесно связаны.

Однажды моему племяннику, когда он был трёхмесячным малышом, нужно было сделать серьёзную полостную операцию. Мы написали Бабе, и Он ответил: «Нет, с ним будет всё в порядке». И Он сказал моей маме поехать и быть с малышом. Итак, Он руководил нами во всех, даже маленьких вопросах. Я даже не смогу вспомнить всё, что Он говорил нам, но Он продолжает руководить нами.

Общий госпиталь в Путтапарти

В действительности, окончив курсы медсестёр, я начала преподавать. Он открыл этот первый общий госпиталь здесь, и для торжественной церемонии открытия Он попросил меня приехать и оборудовать всё амбулаторное отделение и всю территорию. Итак, я приехала и за нескольких дней все организовала. Он пригласил также и губернатора Андхра Прадеш. Затем Он спросил меня: «Не могла бы ты остаться на несколько дней?» Я сказала: «Свами, мне нужно возвращаться. Я отпросилась только на эти дни». Он был так любезен. Он отправил меня в Своей машине с эскортом в аэропорт, чтобы я могла вернуться вовремя.

РС: Для большинства из нас это звучит как сказка. В действительности, Он был так вовлечён в вашу повседневную жизнь – не трать более 10 000 рупий, живи по средствам, веди серьёзные переговоры в хорошем настроении. Здесь так много уроков.

ПБ: Да, верно. Моя мама очень любила музыку, и Свами это очень одобрял, Он добился, чтобы она выучила все бхаджаны и исполняла их хорошо. Даже в Дели мы пели бхаджаны.

Свами даёт даршан своим последователям в Сундарам, Ченнаи

Когда мой отец переехал в Мадрас, Сундарам, резиденция Свами в Мадрасе, была уже готова. Когда Свами впервые приехал в Сундарам, там была маленькая группа, певшая бхаджаны. После бхаджан Свами прошёл по проходу к тому месту, где сидела моя мама, и сказал на телугу: «Камала Саратхи, бхаджан был очень плохой».

Это всё, что Он сказал: «Камала Саратхи, бхаджан очень плохой». И Он вышел. Поэтому моя мама подумала: «О, Господи! Это что-то значит. Свами хочет, чтобы я что-то сделала с этим».

Поэтому она взяла на себя всю организацию бхаджанов, подбор певцов, музыкантов и организацию всего процесса… Моя мама была перфекционисткой. Поэтому она организовала комиссию из трёх человек, чтобы прослушивать людей, прежде чем они смогут вести бхаджаны, и это принесло успех, поскольку сейчас группа Сундарам — одна из лучших бхаджан-групп. Она играла для них на скрипке. И они сделали много записей и выполнили чудесную работу по распространению любви к пению бхаджанов во всём мире. И именно Свами направил её любовь к музыке в это русло.

Оказание гостеприимства Богу

РС: Я понимаю, лето 1961 было особенным для вашей семьи. Вместо вашего ежегодного летнего путешествия в Путтапарти Господь Путтапарти приехал в ваш дом в Нью Дели. Каково это иметь своим гостем Воплощённого Бога, приехавшего пожить у вас?

ПБ: Ха-ха-ха! Интересный вопрос! Прежде всего, мы были в панике, конечно из-за приезда Свами в наш дом. Как мы хотели сделать всё наилучшим образом! Итак, мы занялись всей организацией, и моя мама получала благосклонность и протекцию каждого.

Баба и Его сопровождающие во время путешествия в Бадринатх в 1961

Мы должны были привести в порядок дом к Его приезду. Мой отец освободил свою спальню, чтобы Свами мог спать там. А вместе со Свами приехало 40 преданных. Поэтому мы должны были разместить и их. Это было время каникул, и школа Мадраси была свободна. Мы организовали их размещение там. Мы обеспечивали их пищей.

А когда Свами находится в вашем доме, это так чудесно, потому что Он сидит в вашей гостиной, и люди приходят, чтобы увидеть Его, потому что они знают, что Он приехал на пару дней, не больше. Всё было просто невероятно, абсолютно невероятно, когда Свами находился среди нас.

РС: Как вы могли спать в ту ночь?!

ПБ: Понимаю, понимаю. Мы не спали, потому что думали о том, что делать на следующий день, или «Кормим ли мы Свами должной пищей?», «Всё ли мы делаем хорошо и достаточно ли хорошо заботимся о Нём?», мы были очень озабочены уходом за Ним, а также за Его преданными. И Свами сказал, что очень доволен организацией всего для Его преданных, и это ещё один урок. Если мы заботимся о Его преданных, Он счастлив. И поэтому это было удивительное путешествие. Затем Он взял моя маму и мою тётю Сарджу Маа с Собой в Бадринатх.

РС: Итак, вы принимали участие в путешествии в Бадринатх, которое возглавлял губернатор Уттар Прадеш Шри Рамакришна Рао?

Баба со Свами Шиванандой из Ришикеша, 1957

ПБ: Да, И там Свами сказал моей маме: «Я провел последний обряд для тебя… потому что у тебя нет сыновей, только 2 дочери». Он провёл его для моей мамы в Бадринатхе.

РС: Какая она благословенная!

ПБ: Да, она была действительно благословенной! Он очень любил её. И она тоже очень любила Его. Это было просто поразительно!

До того путешествия Дели-Бадринатх Бхагаван приезжал в 1957 и останавливался в доме моего дяди, т.е. в семье Сарджу Маа. И это тоже было чудесно, потому что мы могли приходить каждый день, а затем мой дядя отвёз Свами на машине в Бриндаван, а затем в Ришикеш, потому что Свами Шивананда пригласил Бхагавана в Ришикеш.

Мой дядя был так благословлён, что смог везти Свами, это было просто прекрасно, потому что меньше чем через год мой дядя умер. У него были проблемы с сердцем. Поэтому последнее путешествие со Свами было подобно настоящему благословению.

И путешествие по святым местам со Свами было завершающим благословением, которое он получил.

Свами благословил нашу семью столь многими способами. Единственный способ, которым мы можем отплатить Ему – это следовать Его учениям.

РС: Совершенно верно!

Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_09/01DEC11/05_prema_bose_02.htm

Будучи родом из известной семьи, отец Премы, покойный м-р Р.П. Саратхи (Mr. R. P. Sarathy), был первым дополнительным министром обороны новой независимой Индии. М-с Према выросла в столице страны Нью Дели, где жила со своей матерью м-с Камала Саратхи и своей старшей сестрой Лилой. Окончив школу в Нью Дели, она поступила в университет в Дели на курсы младшего медперсонала и училась там четыре года, а затем поступила на медицинский факультет престижного университета Колумбия в Нью-Йорке для получения диплома магистра. Даже после своего замужества она продолжала работать в США ещё пять лет по уходу за больными. Позднее она решила оставить работу и стать хорошей домохозяйкой, мамой и преданной, воспитывая своих детей в США. Впоследствии в 1981 году она приняла семейный бизнес по импорту текстиля в Филадельфии, США, и управляла им успешно, пока не продала его летом 2010 года. Способная студентка, великолепный учитель, предприниматель, мама, а теперь и бабушка, м-с Бозе счастлива, что оставила свою работу и наслаждается отставкой, находясь в Филадельфии, Ченнаи и её любимом месте во всём мире – Прашанти Нилаям. Ко времени празднования 85-летия Бхагавана м-с Бозе провела более 62 лет в непосредственной близости к Саи. Ниже представлена расшифровка её беседы на Радио Саи, записанной на студии в декабре 2010.

Радио Саи (РС): Саи Рам м-с Бозе и добро пожаловать на Радио Саи.

Према Бозе (ПБ): Саи Рам. Спасибо. Это честь для меня находиться здесь.

РС: И мы счастливы, что вы у нас в гостях. Позвольте мне начать, сказав, какая честь сидеть напротив человека, который знает Бхагавана более шести десятилетий. Теперь давайте начнём с начала.

Божественный зов пришёл из места, находящегося на расстоянии более чем в тысячу миль

В 1948 году вам было 12 лет, вы жили в Луйтене (Luyten), в Нью Дели, в официальной резиденции вашего отца, расположенной вдоль тех засаженных деревьями улиц. Вы ходили в среднюю школу, получали уроки музыки и были счастливы в своём маленьком мире. Ваш отец был чиновником в центральном правительстве, а ваша мама была домоседкой, любящей музыку скрипачкой. У вас была единственная сестра Лила, которая была старше вас. Независимой Индии был всего один год, и средств сообщения было всего несколько, и они были разрозненными. Скажите, каким образом 21-летний чудо-парень, называющий Себя Саи Бабой, живший далеко на юге, вошёл в вашу жизнь?

ПБ: Это действительно удивительная вещь, потому что мы как семья не искали святых людей. У нас не было духовной основы в жизни. В то время мы жили в большой резиденции в Дели, в которой было много комнат в пристроенном здании. Наш учитель музыки м-р Б.В. Лакшманан, который был очень хорошим исполнителем классических песен в стиле карнатик, жил в одной из этих комнат. Однажды ему пришла открытка от его сестры. А моя сестра брала почту у почтальона. И когда она принесла её, то прочитала, что в ней было написано. Сестра Лакшманана писала, что Свами просит нас приехать и повидаться с Ним тем летом.

РС: Можно спросить, где жила его сестра?

ПБ: Она находилась в Мадрасе (теперь Ченнаи). Итак, моя сестра показала это моей маме, которая была очень заинтригована, кто был это Саи Баба, и почему Он приглашает нас? Однако мама сначала отругала нас за то, что мы прочитали чужое письмо. И в тот вечер, когда м-р Б.В. Лакшманан (мы звали его БВ) пришёл, мы засыпали его вопросами. Тогда он рассказал нам о Свами, живущем в Путтапарти, как они видели Его во дворце Венкатагири, пели для Него, а также о том, как Он пригласил их приехать в Путтапарти, который было в то время маленькой деревушкой. Это обернулось тем, что в то лето на каникулах мы решили поехать в Мадрас. Поэтому моя мама решила, может быть нам следует также поехать и увидеть этого Свами в Путтапарти. Это было мгновенное решение. Поэтому, это определённо был зов Свами, и это произошло.

РС: Итак, кроме заинтригованности и любопытства у вас в то время не было никаких других побуждений?

ПБ: Нет, никаких. Я убеждена, что в моей маме дремала скрытая в ней духовность, которую необходимо было пробудить. В действительности, у неё было три любви: её скрытая духовность, её любовь к музыке и её любовь к двум своим детям. И именно ко всему этому в ней Свами, в итоге,  и обращался.

Первое путешествие в Путтапарти в 1948

РС: Хорошо, каким было ваше первое путешествие в Путтапарти летом 1948?

ПБ: Оно было удивительным. Сначала мы поехали в Мадрас. Затем мы сказали своей семье, что собираемся поехать в Путтапарти с БВ, его братом-близнецом Рамой и его сестрой вместе с её двумя дочерьми. Две мои тёти были заинтригованы. Поэтому они решили тоже поехать с нами вместе со своими двумя детьми. Таким образом, группа увеличивалась и, наконец, нас собралось 15-16 человек разного возраста: старых, среднего возраста и подростков. Мы доехали поездом до Пенуконды, и это само по себе было подобно долгому путешествию. Там мы сошли с поезда и пешком дошли до автобусной станции, расположенной на некотором отдалении. Мы наняли носильщиков нести наш багаж. Я должна упомянуть, что прежде, чем мы отправились, Ревати, сестра БВ, сказала нам: «Там не будет ничего. Поэтому берите с собой рис, дал (вид бобовых) и всё, что вам необходимо, а также посуду для приготовления пищи». Поэтому у нас были большие дорожные сундуки со всеми этими вещами.

РС: Подобно путешествию на сафари!

ПБ: Путешествию на сафари, отдыху на лоне природы, всему!

РС: Духовное сафари, духовная экспедиция!

ПБ: Как только мы прибыли в Пенуконду, подошёл этот дребезжащий автобус, мы погрузили весь свой багаж и доехали до Буккапатнама. В Буккапатнаме нам пришлось нанять повозку, запряжённую буйволами, чтобы она довезла нас до Путтапарти. И к тому времени было уже довольно поздно, потому что автобусы всегда опаздывали. Поэтому нам пришлось идти в деревню, искать владельцев повозок с буйволами, будить их и просить довезти нас до Путтапарти. И это происходило почти во всех наших путешествиях. Иногда у нас было столько багажа, что только наша поклажа ехала в повозке, а мы все шли пешком.

РС: О!

ПБ: Чтобы добраться до Путтапарти, мы переходили Читравати.

РС: Довольно трудное путешествие!

ПБ: Да. Но каким-то образом мы не волновались ни о чём. Это было удивительно!

РС: Какой была реакция местных жителей, когда вы будили их, чтобы везти ваши вещи?

ПБ: Они делали это, потому что зарабатывали на этом деньги. Но там определённо была атмосфера враждебности. Они отпускали подобные комментарии: «О, вы едете в Путтапарти!», «Почему вы едете, чтобы увидеть Его?» и тому подобные. Одной хорошей вещью было то, что кроме моей мамы, БВ и его семьи никто из нас не знал телугу, и не понимал, что они говорят. Итак, мы не беспокоились и чувствовали себя счастливыми.

РС: Ваше невежество было вашим счастьем.

ПБ: Совершенно верно. Итак, в том путешествии, когда мы прибыли в ашрам, была довольно поздняя ночь. Было темно. Когда мы прибыли, Ревати сказала нам: «Посмотрите! Вы видите тот свет вдалеке!» Издалека светил яркий свет.

РС: Как фонарь?

ПБ: Да. Это был Свами! Он всегда носил с Собой большой фонарь с ярким светом, потому что не было электроэнергии. Он светил нам, чтобы мы нашли дорогу, и стоял у ворот, чтобы встретить нас!

РС: О, мой Бог!

ПБ: Это было чудесно! Это было нашим первым знакомством со Свами. А затем Он показал нам, где поместить свой багаж и расположиться на ночь. Таковы были наши переживания в первое путешествие.

РС: Итак, вас тепло приветствовал непосредственно Сам Источник?

ПБ: Да!

РС: О, мой Бог! Когда вы проснулись, какими были ваши впечатления о Свами и Путтапарти?

ПБ: Это интересно. Общее впечатление о Свами, что Он был… Я до сих пор помню Его глаза. Они не изменились. Его великолепие, Его взгляд… Когда Он смотрит на вас, Он смотрит прямо сквозь вас, в вашу душу. Таков Свами! Но основное, что все мы чувствовали, – это Его любовь к нам и Его заботу о нас. Он был очень активным. Он входил и выходил, и спрашивал нас о различных вещах. И это только усиливалось во время наших последующих визитов.

РС: Каким был Его физический облик? Ему был 21 год.

ПБ: Да, Он был очень стройным, и у Него был нимб из волос. Он носил это дхоти капни (платье). Но оно было разных цветов: розовое, оранжевое, жёлтое и т.д. И когда мы находились там, мы считали большой честью, если нас просили постирать Его капни и сделать что-то для Него. Он также очень быстро говорил на телугу. Моя мама переводила нам во время нашего первого приезда.

Путтапарти в прошлом. Трудности, заграждающие путь любви юного Бабы

РС: Каким был Путтапарти в те дни? С того времени жизнь здесь очень изменилась, но какой она была в 1948 году, через год после обретения Индией независимости?

ПБ: Это была поистине одна из самых отсталых деревень. Я видела деревни в окрестностях Дели и Наджафгарх (Najafgarh), они были намного лучше. Приехав из Дели, где у нас был большой дом, сад и всякая всячина, мы нашли Путтапарти очень отсталым и неразвитым.

Участок земли Свами был огорожен, на нём находился Его мандир, пристроенные к нему строения, а также там был бхаджан холл. Там были также маленькая пристроенная комната, большой шед и крытая веранда снаружи. И внутри огороженной территории был большой двор.

Фотография одной из улиц Путтапарти, сделанная в 1970-х годах. Представьте, насколько захолустной, должно быть, была деревня в 1950-х

На одной стороне этого двора находилась комната Свами, где Он жил. А на другой стороне находилось место, где мы готовили пищу. Мы должны были готовить на костре, а мы не знали, как это делать, мы страдали от дыма, попадавшего нам в глаза. В середине этого двора находился колодец, около которого мы утром умывались, чистили зубы и т.д. Но то, что мы называем сейчас улицами Читравати Роуд или Мейн Роуд, были тогда дорогами, по которым ездили повозки.

РС: И кто мог себе представить, что здесь будут садиться самолёты!

ПБ: Совершенно верно! Именно это я говорила своей маме некоторое время назад во время одной из её последних поездок в Путтапарти. Я сказала: «Ты можешь себе представить, что мы приезжали в повозке, запряжённой буйволами, а теперь прилетаем на самолёте?»

РС: Прилетаете в Путтапарти.

ПБ: Это поразительно.

РС: И жизнь для преданных в то время, должно быть, была очень изматывающей?

ПБ: Что ж, я полагаю, но мы не думали так, потому что нам просто нравилось находиться со Свами. Туалетов и ванных комнат не было, поэтому для утренних процедур мы должны были идти в холмы, где теперь расположен административный блок. Тогда это была большая и скалистая гора, и на ней паслись свиньи, козы, и были колючки.

РС: Потому что это давало вам некоторое уединение?

ПБ: Да. Мы обычно шли группами по два-три человека, чтобы один сторожил. А затем мы шли на реку Читравати купаться, стирать нашу одежду и переодеваться.

РС: О, понимаю.

ПБ: Поэтому вся утренняя процедура была почти приключением. А тем временем моя мама готовила ланч.

Примерно в 11 часов утра Свами собирал нас всех в бхаджан холле. Он сидел посередине, мужчины и женщины садились с двух сторон от Него и начинали петь. На самом деле Он учил нас петь бхаджаны. Учитель моей мамы по игре на скрипке тоже приехал с нами из Дели, и он обычно играл на скрипке, а БВ и Раму пели. Мои мама и сестра тоже были очень хорошими певицами. Свами учил нас петь не только бхаджаны, но и киртаны Тьягараджи. Довольно часто он поправлял певцов. Он говорил: «Нет, нет, Тьягараджа имел в виду эти слова, а не те». И это пение продолжалось полчаса, иногда даже полтора часа.

РС: Здорово!

ПБ: И после этого пения, во время которого Свами пел с нами, учил нас и говорил, как правильно произносить слова, мы выполняли арати. В те дни песней для арати была песнь «Павана Пуруша», а затем мы прерывались на ланч.

РС: Теперь вы, воспитанные в городе девочки, жили примитивной жизнью в Путтапарти. Это должна была быть очень напористая, неодолимая энергия, которая влекла вас туда. Не могли бы вы поделиться некоторыми беседами с Бхагаваном в то время, когда Он был так легкодоступен? А также вы, должно быть, собирались вечером на берегу Читравати.

Жизнь со Свами – это веселье, чудо, и постоянное обучение

ПБ: Верно. Мы приехали из Дели, большого города в эту сельскую отсталую зону, но это, по-видимому, не беспокоило нас, потому что Свами постоянно был с нами во время нашего пребывания здесь. Он наполнял Своим присутствием весь наш день.

Рисунок старого мандира в деревне Путтапарти

Я помню, Он приходил и садился на наш дорожный сундук, потому что у нас не было ни стула, ни кресла, ни чего-то подобного для Него, а все мы обычно садились на пол. Когда Свами входил, мы быстро застилали сундук куском ткани, чтобы Он сел, и Он садился и разговаривал со всеми нами. Он спрашивал нас о нашей жизни в Дели и наших проблемах, давал нам советы по различным делам, а со Свами это всегда были маленькие уроки жизни.

Я помню, однажды моя мама готовила чапати (индийские лепёшки из пресного теста) для нас, и они получились не слишком хорошими. Поэтому она сказала: «О, ничего, это только для нас. Всё нормально». И в тот день Свами пришёл и сказал: «Вы знаете, люди в Дели готовят очень хорошие чапати. Я хотел бы попробовать одну из ваших чапати».

РС: Ха-ха-ха!

ПБ: Это был небольшой урок – всё, что ты делаешь, делай так, как ты делал бы это для Свами. Просто быть с Ним – это было обучающим опытом.

Во время второго визита моя тётя Сарджу, сестра Рани Маа, со своими маленькими детьми поехала с нами. Поэтому все мы, дети, брали всю одежду и шли на реку Читравати стирать. К тому времени Свами обычно уже заходил в Прашанти мандир, и когда мы отправлялись на берег, Он звал нас из Своего окна.

РС: Ха-ха-ха!

ПБ: Он говорил: «Эй, подойдите, подойдите!», и мы бросали всё и бежали внутрь, а Он сидел и разговаривал со всеми нами.

РС: Стирка подождёт. Бог зовёт!

ПБ: Да, стирка может подождать. О, а как Он разговаривал с нами! Он был почти таким же как мы ребёнком. Он был таким ребячливым. Он играл в разные игры, украшал цветами трёх- и четырёхлетних девочек. О, и я вспоминаю, Он также учил нас делать цветочные гирлянды…, будучи из Дели мы ничего не знали о том, как делать гирлянды.

РС: Понимаю. Как завязывать узел и делать её?

ПБ: Да, делать гирлянды из жасмина. И не с помощью иголки и нитки, а с помощью других необработанным материалов, традиционным способом. Он сидел и учил нас всему этому.

Я вспомнила ещё один случай. Тогда было несколько преданных, которые выполняли пада пуджу Свами (предложение церемониального поклонения стопам святого человека). Однажды Он спросил мою маму: «Ты знаешь, как выполнять пада пуджу?» – И она сказала: «Нет, Свами. Мы не выполняем никакие пуджи, потому что почти ничего не знаем об этих вещах».

Он сказал: «Хорошо, приходите завтра утром и выполните пада пуджу».

Итак, мы все пришли: мама, сестра и я. И Он Сам купил всё необходимое для пуджи: цветы, кумкум, халди и т.д. Затем Он руководил моей мамой шаг за шагом, как выполнять пада пуджу, всё в деталях. Он был таким ласковым и терпеливым. В те дни Он давал нам указания по множеству вещей.

Вечером после чая Он вёл нас на реку Читравати. Свами шёл впереди, а мы все шли за Ним. По дороге Он разговаривал с взрослыми. А нам было около двенадцати, и мы играли. Поэтому Свами говорил нам: «О! Люди, вы слишком шумите». Говоря это, Он погружал Свою руку в песок, доставал горячие сладости и другие вещи и давал нам со словами: «Хорошо, больше не шумите, помолчите немного, пока я разговариваю с другими».

РС: Ха-ха-ха!

ПБ: И мы счастливо играли на песке весь вечер, пока Он не заканчивал разговаривать с взрослыми, а затем возвращались. Для меня как для ребёнка это были чудесные воспоминания о Читравати.

РС: А как насчёт тех горячих сладостей, которые Свами доставал из песка…, они не были грязными?

ПБ: Нет. Вовсе нет. На майсурпаке, халве, ладу – на всём, что Он доставал из песка, абсолютно не было ни одной песчинки. То, что мы переживали, является чудом в нашей повседневной жизни.

РС: Вы упомянули, что вы родом из интеллектуальной семьи с аналитическим складом ума; в вашей семье не проводились ритуалистические обряды, поскольку ваша мама не знала, как выполнять пада пуджу. А тут был юный духовный учитель, и, по Его словам, в периоде, изобилующем чудесами и материализациями (лилами). Как это всё сочеталось? Как ваша семья притянулась к Саи?

ПБ: Что ж, это не волновало нас, потому что то, что мы искали, было чем-то более духовным. Но на самом деле Он показывал нам в наших жизнях довольно многое из того, что можно назвать чудесами, но мы не называли их так в то время. То, что мы переживали – это чудо в нашей повседневной жизни.

Когда мы ехали к Нему в первый раз, мы планировали остаться на пару недель, но Свами сказал: «Нет, нет, оставайтесь дольше. Останьтесь здесь ещё на неделю или десять дней». И мы сказали, хорошо и остались, потому что мы были так счастливы с Ним.

Прожив там ещё десять дней, мы приехали утром в Мадрас, мы заранее купили билеты до Дели. Ещё входя на станцию, мы увидели отходящий Гранд Транк Экспресс (Grand Trunk Express) – последний вагон уже покидал платформу.

РС: Вы опоздали на него?

ПБ: Да. Моя мама очень обеспокоилась, потому что в то время было очень трудно поменять билет. Она сказала: «Пойду, узнаю у начальника станции, что нам делать». Начальник станции посмотрел на билет и сказал: «Мадам, на вашем билете нет даты. Вы можете поехать в любой день, когда захотите». Это было одно из маленьких чудес, которые показал Свами в той первой нашей поездке.

РС: Билет без даты!

ПБ: В следующий раз моя мама приехала на Дасару, и когда она возвращалась, Свами позвал её и спросил: «Камала Саратхи, у тебя достаточно денег с собой?»

Моя мама сказала: «Да, Свами, у меня достаточно денег».

Он сказал: «Нет, нет. Вот, Я хочу тебе дать ещё денег».

Моя мама сказала: «Но, Свами, мне не нужно больше денег, у меня достаточно», – и не взяла их. На обратном пути, когда она доехала до Бомбея (в те дни мы должны были пересаживаться в Бомбее на другой поезд, чтобы доехать до Дели), она обнаружила, что её поезд по какой-то причине отменён. Поэтому она должна была купить новый билет первого класса, а у неё было недостаточно денег.

РС: О!

ПБ: И она запаниковала, и начала ругать себя: «О! Свами давал мне деньги, а я их не взяла». Затем неожиданно на платформе появился мой дядя Нараян. Он удивился, увидев её, а она почувствовала облегчение, увидев его. Наконец, она получила билет, который был ей нужен. Итак, это опять был способ, продемонстрированный Свами…

РС: …потому что Он знал, что должно произойти.

Что за магия скрывается за неотразимой привлекательностью Свами?

ПБ: Во время нашей второй поездки, если я не ошибаюсь, многие преданные, покидающие Путтапарти, плакали. А моя мама стояла у ворот, видя это и размышляя про себя: «В Свами должно быть что-то. Что-то большее, чем чудеса. Это Его любовь привлекает всех этих преданных. Почему они приезжают, и почему они печальны, когда должны уезжать? Это, должно быть, Его любовь и послание».

И когда она стояла там, размышляя таким образом, Свами тихонько подошёл к ней сзади и сказал: «Камала Саратхи, твоя мысль — правильная».

РС: Здорово!

ПБ: И Он сказал ей: «Храни эти мысли».

РС: Он подтвердил это.

ПБ: Да, Он подтвердил, что Его любовь и послание важны больше, чем чудеса.

Свами довольно часто писал моей маме письма, и однажды Он написал, прося её приехать на Дасару. Примерно в это же время моя сестра сдавала экзамены в Кембридже, и поэтому моя мама не хотела оставлять её. Она думала, что должна быть с моей сестрой и заботиться о ней.

В тот период ей однажды приснился сон, в котором она увидела двух девочек, плавающих в пруду, и Свами, указывая на них, говорил ей: «Посмотри, сегодня твои дети плавают в пруду. Завтра они должны будут плавать в океане жизни. Ты будешь там ради них? Кто будет защищать? Не ты, а Я!»

РС: Хм!

ПБ: С помощью того сна Свами показывал ей, что её привязанность к своим детям становилась препятствием для их духовной жизни. Она тут же решила поехать в Путтапарти. Затем неожиданно приехал мой дядя из Мадраса и сказал: «Я позабочусь о ней, ты можешь ехать».

РС: О! Великолепная синхронизация!

ПБ: Так Свами облегчил ей отъезд в то время.

РС: А также преподал ей урок отпустить всё.

ПБ: Совершенно верно! Именно так Свами в каждом аспекте учит нас. Это было удивительно.

– Группа Радио Саи

Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_09/01NOV11/05_prema_bose.htm

В этом году в мероприятии приняло участие 43 человека — практически вдвое больше ребят, чем в прошлом году. Среди наших дорогих гостей были друзья из России, Молдавии и Белоруссии!

Какова цель нашего существования? Быть постоянно осознанным — осознавать свое единство с Богом, быть счастливым, быть в текущем моменте, находиться в блаженстве, которое скрыто внутри каждого существа, которое доступно нам здесь и сейчас.

В этом году мы, киевская молодежь, собираясь и вновь и вновь, обсуждая цели конференции, пришли к выводу, что нам хотелось бы окунуться и погрузиться в эту осознанность, эту атмосферу радости, блаженства и любви. Хотелось, чтобы данная конференция была пронизана учением Сатья Саи, а тема «Идеальное лидерство по Саи» стала основным лейтмотивом нашей деятельности.

Итак, конференция началась с бхаджанов, настроивших всех нас на рабочий лад и погрузивших нас во внутреннее спокойствие. После вступительных слов наших гостей началось удивительное Знакомство участников, где каждый человек говорил несколько слов о себе, а далее, все, кто желал, добавляли все то хорошее, что они знали о человеке. Эта часть конференции стала очень вдохновляющей и веселой. Так много интересных и необычных вещей мы узнали о каждом из нас!

С докладом о Лидерстве выступила Оля из Киева. Она говорила о том, что Сатья Саи вкладывает в это понятие, какими качествами должны обладать истинные лидеры, и как каждый из нас может проявлять лидерство сегодня и способствовать улучшению жизни всех людей на нашей планете.

Одной из основных форм работы, которой мы отдали предпочтение в этом году, было «Саи-кафе», в котором органично соединяются ценность личного опыта, а также увлекательное совместное творчество —  когда нам необходимо было поставить сценки по каждой теме круглого стола.

Подобная деятельность объединяет и ощущается всеобщее единство. И главное, что это происходит на уровне сердца.

Саи-кафе прошли на УРА и в первый, и во второй день конференции. В этом году к рассмотрению были представлены следующие вопросы:

• Высказывание Свами “Великий человек – это удовлетворенный человек”;
• Только осознание Атмы приведет Вас к Единству с Божественным;
• Каковы причины возникновения сложных ситуаций в семье, на работе, в быту и методы выхода из них;
• Как увеличить уверенность в себе и как это может помочь мне в жизни;
• Как исполнять любую работу с любовью, в духе самоотречения и посвящения, и при этом  не привязываться  к  уму и телу.

Финалом первого дня стало исполнение киевской молодежью удивительно мелодичных и красивых киртанов, духовных стихов, а также просмотр фильма «Только ТЫ»,  которые плавно перетекли в программу бхаджанов. К слову сказать, бхаджаны мы пели перед каждой новой деятельностью, что заряжало новой энергией и приносило внутренний покой и наполненность.

Интересным и познавательным стало выступление Руслана из Киева, в котором он рассказал о том, как верно исполнять мантру ОМ. После теории последовала практика воспевания ОМ, как рекомендует Сатья Саи.

Самое важное, что происходило в эти дни – мы делились личным духовным опытом, историями и ситуациями, которые происходили в жизни.

Некоторые личные примеры и истории были настолько веселыми и смешными, что порой заражали смехом не только круглый стол, где велось обсуждение, но и соседние столы. Ребята признавались, что так искренне и много они смеялись, разве что лишь на прошлой молодежной конференции. Некоторые участники назвали мероприятие “истинным праздником молодежи”.

Спасибо нашему любимому учителю Сатья Саи за такое прекрасное событие для молодежи и возможность быть частью миссии Сатья Саи Бабы, которая заключается в том, чтобы через Истину и Любовь возродить в человеке стремление к духовности, а в человечестве – стремление жить в любви и сотрудничестве, вместо ненависти и вражды.

Хотелось бы также выразить благодарность всем членам Киевского центра Сатья Саи Бабы за помощь и заботу, оказанную нам. И, конечно же, спасибо всем участникам за создание такой удивительной и божественной атмосферы радости и блаженства!

Переполненная чувствами и в состоянии благоговения от этой волшебной милости Бога я вернулась на Коста-Рику, окутанная счастливыми воспоминаниями о Прашанти Нилаям. После возвращения на Коста-Рику я пошла на сатсанг, чтобы рассказать о своих переживаниях, связанных с любимым Бхагаваном во время Рождества 2009. Во время сатсанга один преданный совершенно неожиданно поднял свою руку, прерывая рассказ, и сказал: «Извини, Юли, мне нужно сказать это…, когда ты говорила, я увидел Бхагавана, Он сказал мне, что хочет, чтобы ты написала о своих переживаниях, связанных с Ним, и назвала этот рассказ «Мои переживания, связанные с даршаном Сатья Саи Бабы»…!

Я удивилась, потому что до того времени никому в Коста-Рике не говорила о просьбе интернет группы книжного траста написать статью о моих переживаниях, связанных с Бхагаваном. Услышав это, я поняла, что этого хочет Бхагаван.

Мне 19 лет (в 2009), я замужем за преподавателем хатха йоги, но что более важно, я скромная преданная Господа. Я стала преданной Саи с 6 лет.

Я получила приглашение выступить с речью перед Бхагаваном 25 декабря 2009 во время празднования Рождества. Я получила это приглашение за два года до этого, поэтому интенсивно работала над текстом речи. Мой ум много разговаривал, говоря мне, что писать, я не знала, с чего начать, но когда я попросила Свами вдохновлять меня, всё изменилось. Слова теперь стали течь легко, и я больше не волновалась, что сделаю ошибку, потому что была уверена, что Баба делает эту работу Своими Божественными руками.

В начале 2009 года я видела прекрасный сон, в котором Свами сказал мне, что в этом году я приеду в Прашанти Нилаям. Я была счастлива от этой прекрасной новости, потому что это был год, когда я по приглашению должна была выступить в Его Божественном Присутствии.

За несколько месяцев до своего путешествия в Индию я начала сталкиваться со сложными проблемами в определённых областях жизни. Мои отношения с мужем не были крепкими, и у меня было недостаточно денег на поездку в Индию, но я верила, что Свами всё обеспечит. Я также была сильно шокирована, когда у меня нашли болезнь, которая может привести к раку, если её не вылечить вовремя.

Я действительно идентифицировала себя со своим физическим телом и в своём уме не могла поверить, что больна. Я также благодарна любимому Свами, что он дал мне знать об этой ситуации, потому что это заставило меня размышлять над мистерией жизни и смерти. Мы отождествляем себя с физическим телом, которое связано со здоровьем, владением материальным имуществом, отношениями и всем остальным, что в совокупности составляет картину, которую мы называем «жизнью».

Для меня мой образ себя был связан с моими волосами. У меня были очень красивые волосы, и я очень гордилась этим. Это ложное отождествление заставляет нас страдать и впадать в уныние, через которые я проходила. Это переживание, связанное с волосами, было для меня трудным.
Когда мне пришлось решиться остричь волосы, внутри меня мой ум продолжал вести безостановочный разговор, отбирая у меня мужество. Иногда я даже плакала, когда на ум приходили мысли типа: «Ты будешь выглядеть некрасивой», они приходили часто. Моя мама не понимала моего решения, ей было трудно принять, что её старшая дочь больна, и в довершение ко всему она теперь вынуждена была видеть её почти лысой. Это было слишком для неё, но я знала, что Свами даст ей мужество смириться с этой ситуацией.

Когда я остригла волосы, то ощутила чувство свободы. Я была так благодарна Свами за Его огромную любовь ко мне. Будучи молодыми, мы думаем, что будем вечно жить с этим телом, мы также думаем, что болеют только старые люди, но это не так. Болезнь, потеря положения в обществе, всё может прийти в нашу жизнь в любое время, невзирая на богатство, происхождение или возраст.

Это переживание заставило меня узнать о том, насколько мимолётна жизнь, и что мы должны с максимальной пользой использовать отведённое нам время жизни. Свами, Ты помогаешь мне поднимать эту завесу майи и заставляешь меня всё глубже и глубже всматриваться в себя, чтобы обнаружить своё истинное «я».

До выступления оставалось два месяца, а у меня ещё не было билета. Билеты были слишком дорогими для меня, поэтому я начала молиться Свами дать мне знак, что Он действительно ждёт меня. Свами ответил с любовью. Через несколько дней мне приснился сон.

В этом сне я находилась в Прашанти Нилаям около ворот Ганеши. Я видела людей, которые с обычной для Индии поспешностью переходили с одного места на другое. И в последнюю очередь я увидела «Женщину», в которой я инстинктивно узнала Свами и поэтому побежала к ней. Я опустилась на колени и поцеловала Её Стопы. Женщина сделала рукой несколько круговых движений, и в тот же момент появилось физическое тело Свами.

Свами мягко спросил меня: «Как продвигается работа над твоей речью?»

Я ответила: «О, Свами, хорошо, я всё ещё работаю над ней…»

Затем Свами сказал: «Я жду тебя».

Я ответила: «Свами, я не знаю, смогу ли я приехать в Индию в этом году, у меня мало денег, чтобы воплотить это…»

Он повторил: «Я жду тебя».

В этом сне я видела ашрам в виде большого шара света, поэтому я спросила Свами, почему ашрам окружён светом.

Он просто ответил: «Не выходи за ворота Ганеши».

Свами также дал мне указание, какого цвета сари я должна носить в Его божественном присутствии. Он попросил меня носить сари с сочетанием белого, розового и пурпурного расцветок. Когда я начала размышлять над расцветками сари, то поняла, что то, что Свами действительно хотел от меня, не было связано с куском материала.

То, что Он действительно имел в виду, было Спокойствием, которое символизировалось белым цветом, розовый цвет – символизировал любовь, отражая высказывание «люби всех и служи всем», а под пурпурным цветом подразумевалось моё прохождение через трансформацию.

Я проснулась очень счастливая. Через несколько дней я позвонила в туристическое агентство, и они нашли билет на самолёт в Индию по очень хорошей цене, поэтому я сразу же купила его.

Приехав в Индию, я сразу начала усиленно работать над речью. Это была трудная, но стоящая работа, потому что она выполнялась, чтобы угодить нашему Господу и подарить Ему самое лучшее.

Во время моего пребывания в Индии, у меня на Коста-Рике возникли некоторые проблемы, которые мне нужно было разрешить. Я была преподавателем йоги, я оставила свою студию хатха йоги на одного друга, который тоже был преподавателем, но дела шли неважно. Я попросила свою маму временно поработать менеджером студии, но она начала возмущаться, потому что студия не приносила достаточно денег, чтобы оплачивать счета. Всякий раз, когда я звонила ей из Индии, она неизменно говорила: «Юли, мне нужно, чтобы ты срочно приехала на Коста-Рику и разрешила эти проблемы со студией».

Я приняла волю Свами, поэтому я молилась Ему: «О, Господь! Если есть на то Твоя воля, я сяду на самолёт и вернусь на Коста-Рику как можно скорее». Я знала, как бы сильно я ни хотела находиться в Божественном присутствии Свами, я не могла быть безответственной, потому что Свами учит нас ответственности. Я попросила маму найти любой билет на самолёт, чтобы я смогла вернуться на Коста-Рику. В ту же ночь мне приснился Свами и сказал, что ждёт моего выступления.

На следующий день я позвонила маме, и она сказала мне: «Нет, Юли, я не смогла найти билет на самолёт, мест нет. Но, моя дорогая, наслаждайся, находясь рядом со Свами, я позабочусь здесь обо всём». Я знала, что это игра Свами, Его лила со мной, чтобы проверить мою веру в Него.

За пару дней до выступления мой отец попал в ужасную автомобильную катастрофу, но остался невредимым. Я знала, Свами заботится обо всём, как Он обычно это делает.

Ночью перед выступлением мне приснился ещё один сон со Свами. Во сне я была на даршане, и это был день выступления. Я находилась перед верандой, готовая начать выступать, и Свами ставит передо мной огромное зеркало. Для меня это означало, не о чем волноваться, они – это ты, а ты – это они. Нет различия между ними и тобой, Мы – Одно.

Великий день 25 декабря 2009 наступил. Я проснулась счастливой, но нервозной, потому что мне нужно было выступать перед множеством людей. Когда я сидела на даршане, и Свами появился, Он всё время смотрел на меня. Он знал, что я должна выступать в этот день!

Когда председатель спросил у Свами разрешения пригласить выступавших в тот вечер, Свами в ответ с любовью очаровательным кивком головы дал знак согласия.

Я была действительно напугана, но преданная, сидевшая рядом со мной сказала мне: «Не бойся, единственный, кто боится неудачи, – это эго, а не твоя божественная душа». Это мне очень помогло. Поднимаясь на веранду, я широко улыбалась. Оказавшись, наконец, перед Свами, я отдала Ему розу и спросила: «Свами, можно сделать паданамаскар?» В ответ на мою просьбу Он опять сделал это красивое движение головой. В тот момент я молилась: «О, Господь, Ты знаешь, что я боюсь, пожалуйста, работай через меня, сделай меня Своим инструментом, пожалуйста, окружи меня Своим покоем».

Когда я встала, чтобы начать выступление, не было больше ни страха, ни нервозности. Свами окружил меня Своим безмерным покоем и Своей безграничной любовью! Выступая, я не чувствовала разницы между собой и людьми, сидевшими передо мной, между Свами и всеми нами. Я ощущала полное единство, так же, как Он показывал мне во сне. Это было прекрасно, потому что мы должны научиться чувствовать это единство каждое мгновение нашей жизни.

Вот, что я говорила в своей речи:

Я смиренно и с любовью склоняюсь к лотосным стопам моего Господа Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.

Возлюбленный Свами, дорогие братья и сёстры. Я испытываю глубокую благодарность нашему Господу Бабе за эту чудесную возможность находиться сегодня здесь в Его божественном Присутствии.

Работая над этим выступлением, я писала всё, что приходила на ум, и удаляла много раз. Мой ум разговаривал внутри меня, говоря, что писать. Я не знала, с чего начать. Но когда я попросила Свами успокоить мой ум и направлять меня, Он вдохновил меня поделиться этими переживаниями, исходящими из сердца.

Когда мне было около шести лет, моя мама смогла оплачивать для меня частные уроки по английскому языку. Случилось так, что мой учитель английского языка оказался преданным Саи. Когда я увидела то восхитительное фото с лицом Бабы, моя душа была покорена Его прекрасными глазами. С того времени Его образ запечатлелся в моей душе и в моём уме. Я не знала ни Его, ни Его имени, но я чувствовала такую сильную божественную любовь Свами в своём сердце и сравнивала её с любовью Иисуса Христа. Я росла, и мой интерес к Нему усиливался. Я начала узнавать о Его божественных учениях и всё время чувствовала руководство Свами. Моя душа пробуждалась, и процесс моей трансформации начался.

С самого детства я чувствовала сострадание ко всем существам и не могла понять плохого обращения с животными. Когда я узнала, что Саи Баба – вегетарианец и учит нас следовать этой дисциплине, я сразу же прекратила есть мясо. Все члены моей семьи и мои одноклассники были против моего решения, но знала, что поступаю правильно. Сначала моя мама не понимала меня, но затем начала поддерживать, когда увидела мою твёрдую убеждённость, и научилась готовить вегетарианскую пищу для меня. Я могу сказать, что сердце моей мамы преобразилось.

Присутствие Бога в моей жизни очень важно для меня, потому что оно открыло двери любви ко всем и служению всем. Воплощение на практике человеческих ценностей углубило моё понимание, как относиться к другим. Мои родители проходили через трудное время своей жизни, не прося Бога о руководстве. Всё это создало ситуацию, которая могла быть разрешена применением учения о человеческих ценностях.

Когда мне было 17 лет, Бхагаван вдохновил меня открыть институт хатха йоги. Эта деятельность также обеспечила меня средствами для изучения медицины в университете.

Для меня преподавание хатха йоги было прекрасным опытом, а самое приятное в том, что я проводила занятия и с детьми, и со взрослыми. В своей работе с обеими группами я применяла учение Сатья Саи Бабы о человеческих ценностях и видела, какие удивительные перемены происходят в характерах людей. После занятий они оставались, чтобы послушать истории о Свами. Институт йоги превратился в Саи центр без официального объявления об этом. Я бы хотела поделиться прекрасной лилой, происходившей в этой студии йоги в пренатальном классе.

Это была действительно любопытная вещь, пять моих учениц были замужем, но не могли иметь детей. Большинство из них прошли лечение по поводу бесплодия, но оно не помогло. Эти пять женщин, начав посещать занятия обычной йоги, рассказали мне о своих проблемах бесплодия. Они сказали также, что потеряли всякую веру в чудеса. Я сказали им, что для Бога нет ничего невозможного. Я начала молиться Свами за этих женщин.

Свами ответил с любовью, потому что через несколько месяцев все они забеременели. Медицинских объяснений этих беременностей не было. Я знала, что это было пять чудес Саи, и все дети родились благополучно, и все они здоровы. А все эти матери начали изучать учения Бхагавана. Этот прекрасный случай позволяет нам узнать, что для Бога нет ничего невозможного.

В 2007 году Свами дал мне божественную возможность провести Рождество здесь, в раю. Он также позволил мне участвовать в рождественском хоре. Это переживание позволило мне узнать о необходимости делиться своими переживаниями и счастьем от пребывания в божественном присутствии с другими людьми, особенно в моей собственной стране.

Затем, вернувшись на Коста-Рику, я начала сотрудничать с д-ром Джозе Кабезас (José Cabezas) в создании радиопрограммы и электронного журнала «Sathya Sai Baba: Amor en Acción». Эта программа посвящена рассказу о Присутствии нашего Возлюбленного Бхагавана здесь, на Земле, и распространению Его учений. Мы также включаем рассказы преданных о переживании ими в своих жизнях Его огромной заботы и любви. Эта программа теперь еженедельно передаётся по Радио Саи, а также из Коста-Рики. По сообщениям преданные 57 стран, говорящих на испанском языке, слушают эту программу.

Как раз перед отъездом в Индию я получила шокирующие новости, что больна болезнью, которая, если её не вылечить вовремя, может привести к раку. Я также благодарна любимому Свами, что он дал мне знать об этой ситуации, потому что это заставило меня размышлять над мистерией жизни и смерти. Мы отождествляем себя с физическим телом, которое связано со здоровьем, владением материальным имуществом, отношениями и всем остальным, что мы должны делать в своей жизни.

Для меня мой образ себя был связан с моими волосами. У меня были очень красивые волосы, и я очень гордилась этим. Я решила остричь свои волосы, пока они были здоровыми и красивыми. Это было полное предание не только моих волос, но также и моего сердца и гордости моему любимому Господу Саи. Я знала, что Он пронесет меня через все, что меня ожидает. Есть организация, которая делает парики из здоровых красивых волос для женщин, проходящих лечение от рака или потерявших свои собственные волосы. Сейчас кто-то носит мои красивые волосы, и я свободна от своего ложного отождествления себя с моими волоасми. Свами учит, что я – Атма, а не волосы, или тело, или какие-то материальные вещи.

Это ложное отождествление заставляет нас страдать и переживать через минуты отчаяния, через которые я и прохожу. Когда мы молоды, мы думаем, что будем жить в этом физическом теле вечно, а также, что болезни существуют только для стариков, но это не так – болезнь, потеря имущества может произойти в любом возрасте – без воззрения на богатство, расу и возраст. Этот опыт помог мне осознать насколько временна эта жизнь и то, как мы должны делать все, чтобы максимально использовать свое время.

Свами, ты помогаешь мне поднимать эту завесу майи и заставляешь меня всё больше и больше вглядываться в себя в поисках своего истинного «я».

Свами, с абсолютной преданностью я отдаю Тебе свою жизнь, чтобы делать всё, на что есть Твоя воля.

Прямо перед приездом сюда мне приснился чудесный сон, в котором Бхагаван говорил мне, что ждёт меня. Я плакала, когда заболела и проходила болезненное медицинское лечение. У меня было недостаточно денег на поездку в Индию, но Свами все обеспечил. С Ним возможно всё. Во сне Он сказал мне хранить молчание и не выходить за пределы ашрама. Я полагаю, этот совет Свами даёт всем нам.

Во сне произошло нечто смешное. Я очень нервничала по поводу цвета сари, в котором мне придется быть в Его Божественном Присутствии. Я расспрашивала разных преданных, которые имели опыт в этом вопросе и они сказали, что я могу использовать любой цвет, какой мне нравится, но внутри я все еще испытывала сомнения, и вот во сне Свами мне сказал мне нечто о цвете сари. Бхагаван сказал мне надеть платье в белых, розовых и  в пурпурных цветах и, конечно, я сейчас ношу такое. Он поразительный! Он следит за малейшими подробностями. Тот же принцип можно отнести и к нашим жизням. Мы можем быть убеждены в том, что Он присматривает за всеми деталями в каждом действии так, чтобы оно свершилось для нас наилучшим из возможных путей и принесло радость нашему Господу.

Я так благодарна Бхагавану за то, что Он всегда руководит моей жизнью и учит меня пути любви и дхармы.

Свами, я хотела бы закончить молитвой. Пожалуйста, даруй всем нам чистоту ума и сердца, чтобы жить в соответствии с Твоим посланием любви ко всем и служения всем с помощью выдающихся людей, воплощающих на практике человеческие ценности.

Мы отдаём Тебе свои жизни.

Свами, мы любим Тебя.

Свами, я люблю Тебя.

Счастливого Рождества и Нового Года всем моим братьям и сёстрам, собравшимся здесь.

Самаста Локаа Сукхино Бхаванту – да будут счастливы все миры!

Источник: http://theprasanthireporter.org/2011/12/my-experience-with-sathya-sai-baba-in-darshan

Когда Свами оставил Свое тело, в моем сердце образовалась глубокая пустота, и с того самого незабываемого дня я просила Его заполнить эту непрекращающуюся боль пустоты Своей Любовью.

Свами, сама сущность нашей жизни

Свами был средоточием нашей жизни. Последние 40 лет наша жизнь была сконцентрировна исключительно на Нем одном, и ожидание наших поездок в Индию, в результате которых мы попадали в Его непосредственное присутствие, было нашей поддержкой и опорой, нашей духовной пищей. И когда мы в одночасье потеряли свего Гуру, Мать и Отца, мы с мужем были безутешны и пребывали в полном отчаянии.

Но Свами и не учил нас быть слабаками, и даже в самой гуще печали Его учение пришло мне на помощь, дав мне силу и поддержку, мягко напоминая мне о том, что всему есть предел.

Когда умер муж нашей подруги, Свами сказал ей, что она может оплакивать его смерть, но лишь некоторое время, после чего она должна отпустить свое горе. Иначе она не сможет вести целеустремленную и полезную жизнь.

Последние слова Свами

Интеллектуально я понимала, что для того, чтобы выражать свое почтение Свами и соблюдать Его учение, я должна осуществлять их на практике, быть хозяйкой своих эмоций и удерживать внимание на позитивных и конструктивных мыслях. Хотя это помогало мне в какой-то степени, этого было недостаточно. Я жаждала вновь установить прямую связь со Свами от сердца к сердцу, дающую радость жизни.

Свами не только предвидел эту проблему, с которой мне предстоит столкнуться, но по Своей бесконечной милости Он дал мне решение — без моего на то ведома  – незадолго до того, как оставить Свое тело.

Однажды утром, когда Свами возвращался в Свою резиденцию после бхаджанов, Его машина остановилась прямо передо мной, и когда водитель опустил стекло окна, Свами жестом велел мне подойти. Его голос был очень слабый, и мне пришлось нагнуться в машину и читать по Его губам, чтобы понять, что Он говорит. В конце этого короткого разговора Он сказал нечто такое неожиданное и не связанное ни с чем, что я попросила Его повторить это. Эти слова Свами были последними из когда-либо произнесенных в мой адрес.

В течение следующего года я размышляла над Его словами, пытаясь понять их смысл, но так и не могла понять причину, по которой Он произнес их тогда, так же, как не могла обнаружить никакого завуалированного подтекста, который они могли нести. И лишь через несколько недель после ухода Свами – в самом эпицентре великой печали и скорби — до меня дошел их смысл, что было подобно вспышке молнии. Я не только поняла, что Он имел в виду с точки зрения более глубинной перспективы Адвайты. Но также и простое памятование этих слов имело силу восстанавливать бесценную связь от сердца к сердцу и наполнять мое сердце любовью. Этими мощными словами истины, любви и мудрости, которые Свами произнес тогда, были:

17-18 декабря 2011 в Киеве состоится Украинская Молодежная конференция Организации Сатья Саи!
Время проведения: с 9.00 до 18.00

Тема конференции «Идеальное лидерство по САИ».

В программе конференции планируются:
Круглые столы /Саи-Кафе/ Обмен духовным практическим опытом /бхаджаны/ игры и другая духовная деятельность.

В конференции могут принимать участие:
- Члены организации Сатья Саи в возрасте от 18 до 36 лет;
- Молодые ребята указанной возрастной группы, не являющиеся членами организации, которые искренне интересуются учением САТЬЯ САИ, и хотели бы:

• услышать практический духовный опыт других ребят, которые практикуют учение Сатья Саи Бабы;
• поучаствовать в круглых столах на духовные темы, согласно учению Сатья Саи Бабы, которые наиболее актуальны для молодежи;
• а также познакомиться с преданными Сатья Саи из разных городов, как Украины, так и близлежащих стран.

Программа обещает быть интересной, насыщенной, веселой, пропитанной учением Свами, и практически ориентированной.

Для регистрации необходимо выслать имя, фамилию, год рождения и контактный мобильный телефон на адрес info@sai.org.ua

Многие из тех, кому доводилось бывать в Прашанти Нилаяме в прежние годы, посещали лекции профессора Шьяма Сундера, с которыми он охотно выступал перед русскими (“русскими” он, как и Свами, считал всех представителей бывшего СССР). С некоторыми из них впоследствии у профессора завязалась настоящая дружба.

Человек он – удивительно скромный, и о себе рассказывал нечасто, но тем, кому посчастливилось бывать в его маленькой квартире в одном из корпусов на территории ашрама, наверняка запомнилась чудесная фотография на стене. На этой фотографии – Свами, еще совсем молодой, рядом с пожилой супружеской четой, родителями Шьяма, а сам он, семнадцатилетний юноша, стоит на коленях возле Свами, и на лице его сияет блаженная улыбка. В те далекие годы Сатья Саи иногда навещал и такие отдаленные уголки Индии. Побывал Он и в самом северном высокогорном штате Химачал Прадеш, расположенном у подножья Гималаев. Родители Шьяма Сундера были преданными почитателями Сатья Саи и, оказавшись в Шимле, Свами решил их навестить.  Встреча с Ним коренным образом изменила жизнь юного Шьяма. Он принял решение полностью посвятить себя Бхагавану и принял обет брахмачарина. С тех пор он, несмотря на протесты родных, стал вести монашеский образ жизни, чтобы ничто не отвлекало его  от служения Господу. Как-то раз в одной из бесед он шутливо заметил: “Я был семейным человеком во многих предыдущих жизнях, но в этой, раз уж мне посчастливилось встретиться с Самим Воплощением Господа, я решил предаться Ему полностью”.

Члены Сатья Саи Сева Организации штата Химачал Прадеш подготовили у 85-летию Бхагавана замечательную книгу “Объединенные любовью”, составленную из писем, написанных профессором Шьямом Сундером в течение последних 10 лет, с тех пор, как он поселился в Прашанти Нилаяме. В данной статье собраны переведенные на русский язык выдержки из книги – предисловие, в котором  кратко, но очень проникновенно рассказывается о подвижнической жизни профессора, посвященной служению Богу и людям, а также несколько его писем

Предисловие к книге

Милостью Господа Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы нам посчастливилось собрать и сохранить все письма, написанные профессором Шьямом Сундером, президентом Шри Сатья Саи Сева Организации штата Химачал Прадеш. Эти письма, адресованные всем руководителям центров, активистам и просто верующим людям нашего штата, были написаны в течение последних десяти лет, начиная с того момента как он поселился у Лотосных Стоп Бхагавана Бабы в Прашанти Нилаяме.

Д-р Шьям Сундер широко известен в Х.П. как Гуруджи (Досточтимый Учитель), потому что он посвятил всю свою жизнь как преподаванию, так и общественной деятельности. Он начал работать в сфере образования 12.08.1968, в бывшем SDB колледже в Шимле, в должности преподавателя ботаники. Приступив к этой работе, он с самого первого дня начал трудиться с полной самоотдачей. Он стал первооткрывателем во многих социальных проектах, а в колледже обрел репутацию самого уважаемого и любимого профессора. Все студенты с искренним наслаждением слушали его лекции. Любовь и уважение между профессором и его студентами были взаимными. То, что он начал работать в Шимле, стало Божественным подарком Бхагавана Бабы для жителей Х.П. Будучи исключительно преданным и пылким почитателем Бхагавана Бабы, он с равным вниманием занимался со студентами как гуманитарных, так и технических факультетов. С каждым днем его популярность и любовь к нему студентов возрастали. Общаясь со студентами, а затем и с другими людьми, он всегда начинал разговор со сладких слов “САИ РАМ”, и постепенно знакомил всех своих собеседников с историей Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, рассказывая им о Его величии и славе. Таким образом, именно д-р Шьям Сундер стал тем источником, из которого по холмам и равнинам Х.П. мощным потоком потекла Ганга священного имени Саи. Не будет преувеличением сказать, что на самом деле история Сева Организации Шри Сатья Саи Х.П. – это история усилий д-ра Шьяма С., который принес имя, образ и послание Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в каждый дом этого горного штата в Северной Индии. Нет необходимости говорить, что в те далекие 60-е годы дороги в этой местности были очень плохие, транспортное сообщение не налажено, и попасть в отдаленные уголки штата было настоящим испытанием. Однако ему это удавалось, и он смог объехать практически весь штат, завязывая личное знакомство с сотнями семей, которым впоследствии предстояло оказаться в в сфере влияния Бхагавана Бабы и самим испытать Его любовь и сострадание. Практически во все выходные, праздники и во время каникул д-ра Шьяма можно было увидеть за рулем его мотороллера, едущего по каменистым, ухабистым, пыльным труднопроходимым дорогам под палящим солнцем и проливным дождем, чтобы раздать людям в деревнях и городах Х.П вибхути, книги, показать фильмы о жизни и мисси Бхагавана Бабы. Таким образом, ему удавалось умножить число почитателей Сатья Саи в этом штате в сотни и тысячи раз.

Фактически в те далекие дни д-ром Шьямом Сундером была подготовлена почва и заложен прочный фундамент, на котором впоследствии возникла Шри Сатья Саи Сева Организация штата Х.П. Даже в наше время никто из руководителей Организации в этом штате не знаком столь близко с таким огромным количеством преданных почитателей Сатья Саи в Х. П и со всеми членами их семей, как д-р Шьям Сундер. Читая лекции в   колледже, и позднее в других государственных колледжах, он был почитаем как истинный последователь Бхагавана Бабы. Исключительно благодаря его усилиям тысячи учащихся колледжей (как юношей, так и девушек), а также многие другие имели счастливую возможность во время каникул и в любое свободное время (почти каждый месяц) ездить в Прашанти Нилаям и получать там даршан, самбашан и даже сапаршан Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы – то, о чем так страстно мечтают миллионы людей в наши дни.

И в те годы, когда профессиональная деятельность д-ра Шьяма Сундера в совете директоров, а позднее на посту руководителя отдела образования при правительстве Х.П. стала требовать все больше и больше времени, ему все же удавалось завязывать новые контакты, посещать преданных Сатья Саи, а его переписка с ними становилась все обширнее. Эта переписка положила начало наведению прочного моста, самым непосредственным образом соединяющего его с огромным числом почитателей Бхагавана. Позднее, когда д-р Шьям Сундер переехал в Прашанти Нилаям, к Божественным Лотосным Стопам нашего любимого Бхагавана, именно его письма стали единственным средством, обеспечивающим информацию и личные контакты с преданными почитателями Сатья Саи во всем нашем штате. Благодаря таким, несущим свет и вдохновение письмам, это общение стало даже более глубоким и, несмотря на физическое отсутствие, д-р Шьяма Сундер продолжал иметь непосредственный контакт с руководителями центров, активистами и всеми верующими в Химачал Прадеше.

Во время проведения Всеиндийской акции “Прашанти Сева” во второй половине марта 2010 года, при подведении итогов деятельности и подсчете севадалов из различных штатов, Всеиндийский координатор “Прашанти Севы” Шри Чандернан, высокоуважаемый старейший почитатель Сатья Саи из Чиннаи, был удивлен, узнав, что из маленького штата Х.П. с населением всего 50 лакхов ( ), оказалось больше хорошо подготовленных севадалов, чем из других более крупных штатов Индии. Он спросил с изумленным видом: “Как это возможно, иметь такую большую команду севадалов и осуществлять такую обширную деятельность, включая создания огромного комплекса школ Сатья Саи и строительство Центра Сатья Саи в Шимле, о котором шла речь, если президент Органзации штата постоянно живет возле Лотосных Стоп Бхагавана Бабы в Прашанти Нилаяме в течених последних 10 лет?” Ответ был очевиден: “Благодаря Божественной милости Бхагавана, а также с помощью живого, полного любви общения в письмах с Президентом Организации нашего штата”. Члены Организации получали необходимую информацию, инструкции, руководство, советы и разъяснения через бесценные письма. Эти вдохновляющие письма давали возможность очень тесного и продолжительного общения, устанавливающего все более прочную связь между верующими и Президентом нашей Организации. Такие письма оказались важнее для лучшего понимания сути вещей, чем просто физический контакт.

Большая часть писем представляет собой послания, помогающие людям ощутить, что Президент Организации штата непосредственно разговаривает с ними. Все они начинаются с поклонения Лотосным Стопам Бхагавана, а заканчиваются молитвой о Его Божественной милости и благословениях, таким образом, придавая содержанию особую духовную силу. Так как каждое письмо имеет конкретную цель и особое назначение, они, по большей части, носят назидательный характер. Эти письма, проникнутые любовью автора, исполнены глубокого смысла, обнаруживая остроту его мыслей, и придавая особую искренность содержанию. Частое использование специальных литературных приемов, таких как аллитерации и противопоставления, добавляет поэтическую сладость этим письмам. Некоторые из них дают простор воображению и трогают душу, разгоняет летаргическую лень читателей, заменяя ее желанием активно действовать.

Даже сугубо личные письма, содержащие соболезнования, наряду с духовным утешением и моральной поддержкой, несут послания глубокой веры в Бога и любви ко всем живым существам. Письма, адресованные молодежи, вселяют чувство уверенности в своих силах и призывают молодых людей, участвуя в различных делах Организации, полностью полагаться на Господа. Стиль писем свидетельствует о высокой учености и эрудиции автора, тем не менее, они находят живой отклик в сердцах и побуждают читателей стряхнуть с себя сон, оглядеться вокруг и устремиться вперед, трудясь, не покладая рук. Письма дают наглядные уроки общечеловеческих ценностей, вселяют глубокую веру в Бога и предоставляют исчерпывающую информацию и инструкции относительно различных аспектов деятельности, связанной с духовным развитием, образованием и бескорыстным служением в качестве как личной, так и коллективной садханы (духовной практики). Мы смиренно молим Бхагавана Шри Сатья Саи Бабу благословить эту книгу, которая может стать бесценным сокровищем не только для почитателей Сатья Саи, но и для всех духовно устремленных людей.

Эта книга – наше скромное приношение Священным Лотосным Стопам Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы от верующих штата Химачал Прадеша по случаю Его 85-летия. Мы молим Тебя, о, Господь! Пусть Твое пребывание в штате Химачал Прадеш во время визита в Шимлу пройдет наилучшим образом. Мы молим Тебя! Приезжай к нам снова и снова! И пусть, по Твоей милости, это пребывание станет намного лучше, чем предыдущее. Пожалуйста, пожалуйста, приезжай!

Твоим Святым Лотосным Стопам

от преданных штата Химачал Прадеш

Письма Шьяма Сундера

Быть апостолом Шри Сатья Саи

Мы смиренно склоняемся перед Святыми Лотосными Стопами Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.

Дорогие братья! Уважаемые сестры! Саи Рам!

Я хочу воспользоваться удобным случаем, чтобы поделиться с вами священными мыслями Бхагавана Бабы, касающимися различных аспектов повседневной жизни. Они могут найти применение в таких конкретных видах деятельности как составление ориентационных программ, проведение обучающих кружков, встреч с общественностью, в личных беседах и т.д.

Пока мы живем в обществе, разговор является важнейшей частью нашей жизни. Однако общение посредством молчания можно признать вершиной, разговором наивысшего порядка. Это внутренний язык – от сердца к сердцу. Некоторые люди предпочитают именно такой беззвучный разговор словесному общению. Молчание является наивысшей ценностью, оно – за пределами чувств. Это вовсе не немота, оно наполняет трепетным восторгом нового, действенного, исполненного глубокого смысла общения. Это язык, которому можно научиться после тысячи лет сурового аскетизма. Смыкание губ не означает молчание. Глубокое размышление и сияние благих мыслей на лице является отражением такого молчания.

Порой мы держим рот закрытым, но ум наш при этом занят фантазиями или болтовней. Это – весьма своеобразное молчание, скорее похожее на галлюцинацию. Оно приводит к пустой трате энергии и времени. Истинное молчание преображает человека, способствует пробуждению в нем Божественного огня. Это язык духовных вибраций, трогающих душу и дающих начало внутренним процессам трансформации. Это продолжается, пока длится молчание. Умение общаться – это настоящее искусство.

Приведенные ниже рекомендации могут быть полезны, особенно тем, кому предстоит говорить с людьми на духовные темы, рассказывать им о Боге.

1.     Необходимо глубокое изучить все аспекты предстоящей беседы.

2.      Нужно уметь правильно подбирать слова, придерживаться спокойного, мягкого тона.

3.     Раскрывать сложные для понимания моменты на простейших примерах.

4.      Выступающий должен передавать суть вопроса с применением логически обоснованных доводов, используя как новые, современные, так и старые, традиционные выражения, доходящие до сердца слушателей.

5.     Любое собрание, встреча, должны быть организованы соответствующим образом, продуман регламент, подготовлено помещение. Каждое слово должно соответствовать мыслям, которые докладчик хочет донести до аудитории.

6.     Если 700 человек слушают лекцию, а докладчик не способен говорить на хорошем уровне все отведенное ему время, то он должен понимать, что 700 часов Божественного времени он теряет зря. Если же он старается и его выступление проходит наилучшим образом, то это приятно Богу, и все получают Его благословения.

7.     Поэтому необходимо, чтобы тщательная подготовка к выступлению проводилась заранее.

8.     Используемая литература должна быть проработана, глубоко изучена и увязана с общим содержанием.

9.     Готовясь к выступлению, необходимо постоянно проводить самоанализ – соответствуют ли ваши мысли тому, о чем вы будете говорить

10. У Организации Сатья Саи должна быть безупречная репутация. Необходимо осознавать святость имени, которое она носит. Следует строго придерживаться дисциплины и порядка, утвержденных в Сатья Саи Организации Служения.

11.  Выступающий должен прежде всего выяснить – придерживается ли он сам, независимо от обстоятельств, того, о чем говорит? Не испытывает ли он неловкость, нет ли у него сомнений в том, что он собирается поведать слушателям? Является ли праведность самим дыханием его жизни? Если это так, то день, когда весь мир преобразится, безусловно, наступит.

12.  Выступающий должен отдавать себе отчет – подкрепляется ли каждое его слово личным опытом, собственной самоотверженной жизнью? Только такие слова имеют истинную силу и вдохновляют слушателей стремиться к цели и работать над собой.

13.  Сначала услышанное, возможно, и не произведет видимых изменений в аудитории. Но слова, подтвержденные личным опытом праведной жизни, найдут место в сердцах слушателей и в свое время принесут плоды. Поэтому, не отступайте, говорите об этом вновь и вновь.

14.  Духовная практика делает человека совершенным, а аскетизм наделяет его Божественным светом. Сила мантр проявляется благодаря аскетизму, и если вы имеете веру и интенсивность в практике, то, правильно произнося мантры, с осознанием смысла, не преследуя личных интересов, вы можете изменить свою судьбу. Поэтому пусть слова, которые вы произносите, основываются на учении Сатья Саи. Помните это и, упорно прилагая усилия для достижения цели, вы сможете начать новый этап в распространении послания Саи в массы. Бхагаван Баба сказал – пусть ваша садхана будет такой интенсивной, чтобы место под вашими ногами становилось святым. Подумайте над этим и старайтесь, чтобы так оно и было.

15.  Просто произносить слова – не имеет смысла, до тех пор, пока они осознанно не претворяются в жизнь. Нужно осознавать и делать. И слушайте свой внутренний голос.  Лишь тогда произносимые слова обретут благоухание, силу и действенность. Такие слова возникают из Лотосных стоп Саи и соединяются с сердцем Саи.  Какое благословение мы все получаем, когда это происходит!

16.  Посвящайте каждый миг и каждое слово Богу. Добро, благодать приходят от Бога. Анализируйте и выявляйте свои слабые места в подготовке и проведении выступлений. Не давайте им вновь повториться.  И пусть в следующем выступлении у вас появятся новые оригинальные идеи.

17.  В конце каждой встречи необходимо отводить время для ответов на вопросы. Докладчик должен убедить своих слушателей в своей правоте. В противном случае он обязан согласиться с мнением участников презентации. Если же выступающий не в состоянии ответить на задаваемые вопросы, следует помолиться Саи, и нужный ответ обязательно придет. Саи говорит внутренним голосом вашей совести. Это сможет убедить уважаемое собрание.

18. Будьте решительны, размышляйте и анализируйте. Выполняйте свой долг, посвящая все Богу. В этом секрет успеха.

19.  Старайтесь развивать и совершенствовать свои ораторские способности, с искренностью и смирением посвящая все Богу, действующему через вас.

20.  Расширение сердца является самым важным моментом  для вашего духовного роста. Это может сделать нас едиными со Вселенной. Такое чувство единства позволит вам беспрепятственно  нести людям учение Саи. Человечество во все времена нуждалось в нем.

21.  Все вышеизложенные условия не сработают, если не будет на то милости Бога. Но если мы будем готовиться, вкладывая в это всю душу, то милосердный Господь обязательно придет и поможет нам.

Давайте все вместе молиться тому, что есть благо, что есть Бог. Этот Бог дает нам счастливую возможность передавать Его Божественное послание. Мы молимся, чтобы нам предоставлялось все больше возможности исполнять наше предназначение, и чтобы мы могли делать это как можно лучше и успешнее.

Это – мое скромное подношение. Вы можете использовать его при проведении курсов самосознания, духовных кружков и т.д. Я предлагаю вышеизложенное, потому что многие люди хотят поделиться своими взглядами с другими, и делать это нужно наилучшим образом. Следует молиться об этом и стремиться стать хорошим оратором. Но помните, никакая цель не может быть достигнута только чтением лекций, необходимо воплощать в жизнь те идеалы, которые мы проповедуем. Только тогда это вдохновит слушателя и заставит его измениться, если в этом есть необходимость.

Я прошу вас понять, что эти строки написаны мною со стремлением способствовать распространению Божественного послания Бхагавана Сатья Саи Бабы, чтобы оно достигло всех уголков земли – ближних и дальних, чтобы люди могли изучать литературу Саи, обдумывать прочитанное и применять на практике. Пусть затем, убедившись в правоте этого Учения, люди осознанно несут слова Саи во все уголки штата Химачал Прадеш, Индии, в другие страны. Сначала эти принципы должны применяться в собственном доме, затем в обществе, государстве и во всем мире. Такая задача по силам только настоящим апостолам Бога.

Вы можете задать вопрос, как же я, имея в виду эту высочайшую и священную цель, предлагаю вам всего несколько пунктов. Пожалуйста, обдумайте их и попробуйте применить. И если вы почувствуете их действенность, то руководствуйтесь ими всю свою жизнь. Да благословит Саи все ваши полезные, благие и праведные начинания!

Нам предоставляется прекрасная возможность. Как мы сможем ей воспользоваться, в каком направлении будем двигаться и на что употребим свои силы – это зависит от нашей решимости и энергии.

Желаю, чтобы Саи всегда был с вами, хранил вас, направлял и изумлял успехами в каждом вашем начинании.

Пожалуйста, примите мои наилучшие пожелания и САИ РАМ.

Искренне ваш в служении,

Д-р Шьям Сундер,

Президент Шри Сатья Саи Организации Служения

штата Химачал Прадеш

Урок для тебя и меня

По Божественной Милости Бхагавана Бабы, мы провели трехдневную  Ориентационную программу для инструкторов, которым затем предстоит провести обучающие занятия по детскому образованию для педагогов Бал Викаса в своих регионах. Мы собрались здесь поучиться самим, чтобы быть в состоянии передать свои знания и опыт другим людям. Есть такая поговорка: «Какая еда – такая и отрыжка». Это действительно так, мы можем поделиться с другими только тем, что уже сами усвоили, и что стало сокровищем нашей жизни.

С самых первых шагов ребенок начинает наблюдать за происходящим вокруг, и делать соответствующие выводы. Это первая ступень в образовании. Природа мать всегда дает нам какие-то уроки, и мы должны на них учиться. Размышление, анализ и применение полученных знаний – это основные этапы в процессе образования. Человек может строить всякие концепции, но необходимо учиться, и этот продолжительный процесс должен стать основой вашей жизни.

Вода может именоваться по-разному на различных индийских диалектах, но ее назначением является утоление жажды, и в повседневной жизни она постоянно используется для самых разнообразных целей. Так же и с образованием, мы можем называть его образованием на основе общечеловеческих ценностей, всесторонним обучением, воспитанием, но его суть – нести благо. Такое образование призвано пробудить все те превосходные качества, которые таятся в человеке. Оно проявляет единое высшее знание и приводит к осознанию, что Ты и Я – Одно.

Если болит нога, глаза проливают слезы и все тело испытывает боль. Также обстоит дело и с болью других людей. Мы должны чувствовать и разделять чужую боль. Это может произойти только при правильном воспитании, пробуждающем ощущение всеобщего единства. Таким образом, привитие доброты является основным принципом достойного, идеального образования. Эта доброта делает любую профессию возвышенной, желанной, приносящей радость и удовлетворение.

Доброта – важная черта характера, люди с таким характером, отличаются гармоничностью и готовностью к самопожертвованию. Образование должно развивать стремление к справедливости и честности. Оно таит в себе множество возможностей. Оно способно беспредельно расширить горизонты человеческой мысли, но при этом оно должно быть проникнуто неподверженным переменам духовным содержанием. Для каждого человека мать всегда остается матерью, и заменить ее нельзя. Таким же неизменным должен оставаться нравственный принцип доброты и праведности. Он – один и тот же для всех.

Чем больше объем знаний, тем шире область их применения. Так и должно быть. Оно может касаться гигиены, здоровья и благополучия человека и других сторон жизни. Но при этом оно должно быть направлено на служение обществу и Родине. Каждый человек должен нести доброе имя семье, радость родителям, гармонию обществу и любовь родной земле.

Образование не должно ограничиваться классными комнатами. Образование, основанное на общечеловеческих ценностях, должно наполнять собой все сферы жизни. От занятий с детьми в группах Бал Викас, оно должно распространяться всюду, охватывая все человечество. Поэтому, после окончания этого курса Ориентационных программ, давайте совершенствовать нашу методологию обучения; давайте глубже и шире изучать Саи литературу, станем регулярными читателями журнала Санатана Саратхи, журналов, выпускаемых для Бал Викаса, книг по образованию и маленьких историй и притч, которые рассказывает Свами. Ежедневное их изучение должно стать обязательной частью наших учебных программ.

Мы должны охватить все слои общества, проводя семинары для студентов, работающей молодежи, а также для граждан старшего возраста. Следуйте девизу: “Сначала делайте сами, затем учите других!”. Это будет побуждать людей к пониманию целей образования Шри Сатья Саи Бабы, общечеловеческих ценностей. Осознание приведет к претворению в жизнь.

Желаю, чтобы Бхагаван Баба был всегда с Вами, и Вы всегда чувствовали Его Присутствие. Он –  Абсолютное Совершенство. Если же вам кажется, что что-то не так, то это несовершенство внутри нас самих.

Давайте же все молиться, трудиться и двигаться вперед!

Я возношу свои молитвы и желаю Вам всяческих успехов в жизни.

Искренне Ваш в служении Саи,

Д-р Шьям Сундер,

Президент Шри Сатья Саи Организации Служения

штата Химачал Прадеш

Саи Рам, дорогие дузья!

Сегодня мы празднуем День Рождения нашего любимого Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Впервые мы празднуем этот день, зная, что там, в своей обители Прашанти Нилаям, Его уже нет в привычной, любимой нами физической форме. Он оставил свое смертное тело 24 апреля этого года. Теперь Он пребывает с нами в своей изначальной, непроявленной, вездесущей форме.

Кем является для нас Сатья Саи Баба? Он — Свет, подаривший нам надежду, наделивший нас твердым внутренним стержнем. Он — тот, кто вселяет в нас веру в обретение Бога и уверенность в своих силах. Он — тот, кто открыл нам, что Бог — это любящая Мать. Он объяснил нам, что такое — бескорыстная Любовь и праведность, что значит — ощущать настоящую радость и блаженство. Благодаря живому учению Саи мы понимаем, какое это прекрасное чувство — жить в гармонии с окружающим миром и совершать добрые дела. И Он показал нам все это на собственном примере, своей собственной жизнью. Он — наш Идеал и пример, к которому мы стремимся, по крупице отдавая Ему свои эгоистические желания, плохие качества и заблуждения.

Он — тот, кто неизменно, с великим терпением и любовью ведет и держит нас за руку на этом нелегком, тернистом пути — восхождении от эгоизма к состоянию Единства, Чистоты и Божественности.

Спасибо тебе, наш дорогой Учитель!

Приходи скорее, Према Саи Баба!

Из выступления Сатья Саи Бабы на Его Дне Рождения в аудитории Пурначандра 23.11. 1993

Вы празднуете день рождения Бхагавана. Но следуете ли вы Его учению? — Вы ощутите результаты празднования, только если последуете учению. Иисус сказал: «Любите всех». Рождество празднуется, но есть ли в людях хоть капля этой любви? Ее нет.

Любовь существует в каждом сердце! Делитесь ею хотя бы с десятью людьми каждый день. Это делается редко. Люди страстно хотят что-либо получить, но не отдать. Они хотят отдать только то, что им не приносит удовольствия. В этом нет жертвенности.

Это было посланием, данным Вьясой в его восемнадцати Пуранах. «Помогать другим — заслуга. Вредить им — грех».

Вас должно волновать не то, как много людей съехалось на день рождения Свами, но то, как много из них следуют Его учению. Если каждый преданный сможет оказать влияние на двоих людей, скоро весь мир переменится.

Воплощения любви! Есть только одна вещь, которую вы можете подарить Мне сегодня. Молитесь, чтобы люди во всех странах, все человечество, было мирным и счастливым. “Лока самаста сукхино бхаванту!” Только тогда наступит настоящее единство. Не желайте мира и процветания только для Индии. Молитесь о благе для всех стран. Все — наши братья, находятся ли они в Пакистане, Америке или где-то еще.

Верите вы или нет, но поймите, что Я смог собрать людей из стольких стран только благодаря Моей всеохватывающей любви.